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“我们希望呈现在观众面前的是一台好看好懂的节目，真正能够让观众感受到礼乐的‘肃穆、庄重、典雅、含蓄、和谐、纯正’之美，感受到孔子思想的时代精神，并传递‘以礼修身，以乐感人’的艺术宗旨。”
“大道之行也，天下为公：选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……”在古琴曲《幽兰》为背景音乐的衬托下，立于门前的儒生们正在齐声朗诵《礼记·礼运》中的《大同篇》，这是今年春节期间，很多北京市民和游客在孔庙国子监博物馆的崇圣祠内看到的情景。
北京市民和游客所看到的是正在表演的《大成礼乐》第四幕。而礼乐是皇家举行祭孔大典的必演节目，目前北京孔庙和国子监博物馆已经将其挖掘整理搬上舞台呈现给观众。这些乐曲都是按照古谱进行恢复，演员穿着的也是明代风格的服装和道具，准确体现了明代祭孔的规模和盛况，现在它已经成为孔庙最新推出的一大国学亮点。
北京孔庙和国子监博物馆馆长吴志友告诉《北京科技报》，礼乐文化是古人将“礼教”与“乐教”结合而形成的教化体系，它们的本义是以礼为教、以乐为教。从孔子开始，儒家就形成了一个非常重视礼乐的传统。而孔庙国子监是元明清三朝国家行礼仪、宣教化的场所。因此在元明清时期，这里也成了展现中国礼乐文化最为重要的场所，每年的春秋两季的皇家祭祀孔子，礼乐演奏都会按照固定的形式和规制进行。但近100年来，随着中国社会的变迁，这里的礼乐文化也开始没落，并一度陷入停滞。
2008年6月，经过修缮后的孔庙和国子监宣告正式开馆，这里礼乐文化的恢复又迎来了机遇。“收藏、研究和展示传统文化是博物馆重要的任务和功能，2008年底我们就开始琢磨怎么把这里的礼乐文化恢复起来。”吴志友说孔庙、国子监是我国国宝级的历史文物建筑群，曾分别代表了我国古代传统文化的核心内容和我国历史上设立的最高学府，曾是中华传统文化的中心，而这里的礼乐文化正是其中至关重要的一项内容。虽然博物馆成立以后让游客们了解了很多关于孔庙和国子监的传统文化。但是，“套路式”的讲解和“固化”的建筑本身很难刺激游客的感官神经，一次性的游览、记忆缺失式的游览对于蕴含了众多意义的古建筑和博物馆而言，无疑也是一种资源的浪费。而恢复礼乐，生动地再现历史场景不仅能丰富旅游的内容，更能使游客直观感知历史。
“不过，我们现在恢复礼乐文化并不是说要引导社会恢复古代的礼乐文化传统，而想表明的是我国古代一些优秀的传统是我们民族在几千年历史中智慧的结晶，不可轻易抛弃。”吴志友说，从2009年初开始筹备《大成礼乐》项目到2010年底该项目试运行期结束，他们整整花了两年的时间，就是希望将其打造成一个历史文化精品项目。北京孔庙和国子监博物馆的《大成礼乐》是以传统礼乐为素材，经过提炼、改编成为具有观赏性的集乐曲、乐舞、吟诵三位于一体的演出，它继承了孔子的“礼”“乐”之美学思想，将“礼”的内容赋予“乐”的形式，以“乐”求“礼”，以“乐”载“道”，以“道”育人，从音乐美学、舞蹈美学、声乐美学的角度，呈现给观众的是一台好看好懂的节目，真正能够让观众感受到礼乐的“肃穆、庄重、典雅、含蓄、和谐、纯正”之美，感受到中国传统文化的精髓，感受到孔子思想的时代精神，并传递“以礼修身，以乐感人”的艺术宗旨。
目前《大成礼乐》的展演内容共有六个部分。其中序幕为《友朋——迎宾》，音乐大气、舒缓、厚重；吟诵和朗诵叠加给人一种宾至如归的美好感觉；第一幕是《学而——男子竹简舞》，吟诵、朗诵叠加，体现出儒家文化精髓，再现浓郁的学堂风气；音乐肃穆、庄严；舞蹈震撼、庄重；第二幕是《福兮——女子群舞》，音乐优美、清雅、欢快，舞蹈优美、典雅；第三幕是《关雎——女子独舞》，古琴和男子唱诵，再现古代人对爱情的美好追求；音乐唯美、优雅、华丽；第四幕是《大同——祭孔舞》，吟诵、朗诵叠加，表现出天下大同，千秋宁和的景象；音乐庄重、大气、祥和。演员与观众互动礼拜先师先祖。
吴志友表示，《大成礼乐》节目的编排并不是凭空臆想，比如现用祭孔乐舞参照《中国历代孔庙雅乐》等有关文献图谱，具有一定的历史真实性，通过现在的展演，人们可以感受到古代祭孔时的一些场景。为了突出真实感和弘扬中国博大精深的传统乐文化，《大成礼乐》的整个演奏都是使用中国传统乐器。他还表示，演出的礼乐也不是对古代文献记载的照搬照抄，而是按照取其精华、去其糟粕的原则进行了取舍和重新编排，并本着古为今用的思想进行了推陈出新，使之具有历史性、艺术性和观赏性，对观众也更加具有吸引力和感染力。
博物馆办公室主任刘克全对记者说，从2月4日~18日的10时、11时、13时、14时、15时，他们每天五场次为来博物馆的游客进行《大成礼乐》的演出。在春节以后，该演出也会成为一个日常演出项目。吴志友表示，北京孔庙和国子监博物馆，是以保存完整的古建筑群为依托，肩负着文物和历史文化的保护与传播双重任务，现在北京市民和游客来到这里既可以了解和触摸历史，又可以感受儒家的文化氛围。
“《大成礼乐》展演项目是我们抢救和保护传统礼乐文化，将孔庙、国子监蕴含的礼乐文化精髓挖掘整理后搬上舞台展演表现的一次尝试，目前它已经受到了众多游客和北京市民的欢迎，我们几乎每天都要轮番演出，最多的一天表演了九次。”吴志友说在以后的表演中，他们的节目内容和形式并不是一成不变，而是会不断创新并根据具体需要对表现内容进行一些灵活的调整。而《仪礼》、《礼记》、《论语》、《孝经》等经典内容也将作为演出的一部分被呈现。
但是吴志友告诉记者，要了解中国古代的礼乐文化，仅仅是礼乐演出还远远不够，以后他们还会通过展板与视频播放相结合的方式介绍中国古代礼乐一些知识性的东西，这样游客无论是自己看还是通过导游的讲解，都会对中国古代礼乐增加更多的认识。
吴志友说，目前的《大成礼乐》演出只是他们的第一步，等到《大成礼乐》的演出更加成熟以后，下一步他们会将将其移植到剧场进行演出，这样就可以在国内外做巡演。另外，他们还设想未来每年都在全国的一些孔庙进行三四场大型实景演出，同时把他们的演出送进世界各地的孔子学院。这样，就可以把中国的礼乐文化传播开来，并让之走向世界。
“大道之行也，天下为公：选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……”在古琴曲《幽兰》为背景音乐的衬托下，立于门前的儒生们正在齐声朗诵《礼记·礼运》中的《大同篇》，这是今年春节期间，很多北京市民和游客在孔庙国子监博物馆的崇圣祠内看到的情景。
北京市民和游客所看到的是正在表演的《大成礼乐》第四幕。而礼乐是皇家举行祭孔大典的必演节目，目前北京孔庙和国子监博物馆已经将其挖掘整理搬上舞台呈现给观众。这些乐曲都是按照古谱进行恢复，演员穿着的也是明代风格的服装和道具，准确体现了明代祭孔的规模和盛况，现在它已经成为孔庙最新推出的一大国学亮点。
北京孔庙和国子监博物馆馆长吴志友告诉《北京科技报》，礼乐文化是古人将“礼教”与“乐教”结合而形成的教化体系，它们的本义是以礼为教、以乐为教。从孔子开始，儒家就形成了一个非常重视礼乐的传统。而孔庙国子监是元明清三朝国家行礼仪、宣教化的场所。因此在元明清时期，这里也成了展现中国礼乐文化最为重要的场所，每年的春秋两季的皇家祭祀孔子，礼乐演奏都会按照固定的形式和规制进行。但近100年来，随着中国社会的变迁，这里的礼乐文化也开始没落，并一度陷入停滞。
2008年6月，经过修缮后的孔庙和国子监宣告正式开馆，这里礼乐文化的恢复又迎来了机遇。“收藏、研究和展示传统文化是博物馆重要的任务和功能，2008年底我们就开始琢磨怎么把这里的礼乐文化恢复起来。”吴志友说孔庙、国子监是我国国宝级的历史文物建筑群，曾分别代表了我国古代传统文化的核心内容和我国历史上设立的最高学府，曾是中华传统文化的中心，而这里的礼乐文化正是其中至关重要的一项内容。虽然博物馆成立以后让游客们了解了很多关于孔庙和国子监的传统文化。但是，“套路式”的讲解和“固化”的建筑本身很难刺激游客的感官神经，一次性的游览、记忆缺失式的游览对于蕴含了众多意义的古建筑和博物馆而言，无疑也是一种资源的浪费。而恢复礼乐，生动地再现历史场景不仅能丰富旅游的内容，更能使游客直观感知历史。
“不过，我们现在恢复礼乐文化并不是说要引导社会恢复古代的礼乐文化传统，而想表明的是我国古代一些优秀的传统是我们民族在几千年历史中智慧的结晶，不可轻易抛弃。”吴志友说，从2009年初开始筹备《大成礼乐》项目到2010年底该项目试运行期结束，他们整整花了两年的时间，就是希望将其打造成一个历史文化精品项目。北京孔庙和国子监博物馆的《大成礼乐》是以传统礼乐为素材，经过提炼、改编成为具有观赏性的集乐曲、乐舞、吟诵三位于一体的演出，它继承了孔子的“礼”“乐”之美学思想，将“礼”的内容赋予“乐”的形式，以“乐”求“礼”，以“乐”载“道”，以“道”育人，从音乐美学、舞蹈美学、声乐美学的角度，呈现给观众的是一台好看好懂的节目，真正能够让观众感受到礼乐的“肃穆、庄重、典雅、含蓄、和谐、纯正”之美，感受到中国传统文化的精髓，感受到孔子思想的时代精神，并传递“以礼修身，以乐感人”的艺术宗旨。
目前《大成礼乐》的展演内容共有六个部分。其中序幕为《友朋——迎宾》，音乐大气、舒缓、厚重；吟诵和朗诵叠加给人一种宾至如归的美好感觉；第一幕是《学而——男子竹简舞》，吟诵、朗诵叠加，体现出儒家文化精髓，再现浓郁的学堂风气；音乐肃穆、庄严；舞蹈震撼、庄重；第二幕是《福兮——女子群舞》，音乐优美、清雅、欢快，舞蹈优美、典雅；第三幕是《关雎——女子独舞》，古琴和男子唱诵，再现古代人对爱情的美好追求；音乐唯美、优雅、华丽；第四幕是《大同——祭孔舞》，吟诵、朗诵叠加，表现出天下大同，千秋宁和的景象；音乐庄重、大气、祥和。演员与观众互动礼拜先师先祖。
吴志友表示，《大成礼乐》节目的编排并不是凭空臆想，比如现用祭孔乐舞参照《中国历代孔庙雅乐》等有关文献图谱，具有一定的历史真实性，通过现在的展演，人们可以感受到古代祭孔时的一些场景。为了突出真实感和弘扬中国博大精深的传统乐文化，《大成礼乐》的整个演奏都是使用中国传统乐器。他还表示，演出的礼乐也不是对古代文献记载的照搬照抄，而是按照取其精华、去其糟粕的原则进行了取舍和重新编排，并本着古为今用的思想进行了推陈出新，使之具有历史性、艺术性和观赏性，对观众也更加具有吸引力和感染力。
博物馆办公室主任刘克全对记者说，从2月4日~18日的10时、11时、13时、14时、15时，他们每天五场次为来博物馆的游客进行《大成礼乐》的演出。在春节以后，该演出也会成为一个日常演出项目。吴志友表示，北京孔庙和国子监博物馆，是以保存完整的古建筑群为依托，肩负着文物和历史文化的保护与传播双重任务，现在北京市民和游客来到这里既可以了解和触摸历史，又可以感受儒家的文化氛围。
“《大成礼乐》展演项目是我们抢救和保护传统礼乐文化，将孔庙、国子监蕴含的礼乐文化精髓挖掘整理后搬上舞台展演表现的一次尝试，目前它已经受到了众多游客和北京市民的欢迎，我们几乎每天都要轮番演出，最多的一天表演了九次。”吴志友说在以后的表演中，他们的节目内容和形式并不是一成不变，而是会不断创新并根据具体需要对表现内容进行一些灵活的调整。而《仪礼》、《礼记》、《论语》、《孝经》等经典内容也将作为演出的一部分被呈现。
但是吴志友告诉记者，要了解中国古代的礼乐文化，仅仅是礼乐演出还远远不够，以后他们还会通过展板与视频播放相结合的方式介绍中国古代礼乐一些知识性的东西，这样游客无论是自己看还是通过导游的讲解，都会对中国古代礼乐增加更多的认识。
吴志友说，目前的《大成礼乐》演出只是他们的第一步，等到《大成礼乐》的演出更加成熟以后，下一步他们会将将其移植到剧场进行演出，这样就可以在国内外做巡演。另外，他们还设想未来每年都在全国的一些孔庙进行三四场大型实景演出，同时把他们的演出送进世界各地的孔子学院。这样，就可以把中国的礼乐文化传播开来，并让之走向世界。