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安全，这一最基本的民生诉求，岂能成为民众的“奢侈品”？
事发温州的动车追尾，造成200多人伤亡惨剧。京珠高速上的客车爆炸，使40余人的生命顷刻间殒灭。近期的几起公共安全事故，令人感叹生命何其无辜和脆弱！而无论生命伤亡的多寡，任一起公共安全事故的发生，都是平凡的生命所不能承受之重。
安全，安全，这一最基本的民生诉求，岂能成为民众的“奢侈品”？岂能不为每个人最基本的保障？然而，从煤矿安全，到食品安全，再到交通安全，安全事故的频发，每一次往往都以生命的直接殒灭为代价。平凡的生命又岂能成为重视安全的“残酷学费”？岂能唤不醒安全理念、制度、执行的根本性革命？如果安全事故不见明显减少，如果所谓发展进程中的“安全处罚期”不能压缩任其延续，那么，民众的安全依靠从何处来？政府作为公众安全最根本的“守夜人”，又如何获得民众的信任感？
诚然，今天安全事故的增多，在客观上是与发展向前推进同步的。环境条件今非昔比，全国范围内的人口流动极其频繁，由人流所形成的公共空间时时处处存在着。在一定意义上，有人的地方，人多的地方，安全就是命题，就应是命题。在概率学上看来，安全事故发生的增多是必然。但是，如果安全的意识不能与这种发展同步，安全的理念不能与时俱进，安全的制度不能及时完善，安全的执行仍是麻痹大意，那么，这种安全事故的增多，就不能以所谓的发展规律、客观因素、必然现象论调来而塞责。
安全，原本是人们与生俱来的一种本能，是人们后天修习的一种品格。这种本能与品格，在保护自己趋利避害不受伤害的同时，也给予他人以安全感。这正是人与人之间的基本信任与情感。在某种意义上说，每个人都是他人获得安全感的源泉，都是他人安全的“守夜人”。譬如在深山暗夜里独行恐惧时遇到人，譬如在滚滚车流中驾车时那一瞬的相视，起初都有那一种安全的信任在传递。因为你的安全存在，使他人获得了安全。
然而，又是什么让今天的一些人把这种双向的安全本能，变成了单向保护自己的安全本能？是什么让一些人把别人的安全放在一边，不愿意充当他人安全“守夜人”的角色？甚而，一些人的出现不是成为他人安全感的源泉，而是恐惧感、防范感的诱因？没有这种基本的安全信任感，不能为他人担当天然的安全“守夜人”，人何以堪，情何以堪？
今天的诸多事实在不断佐证这样的判断。一些人已经不是以邻为伴，而是以邻为壑了，只图自己逍遥快活，不管他人生活生存生命了。一些人已经明知那些食品有毒有害，自己不食却会兀自生产出来卖给他人吃。一些人已经无视生命的无价，只是把生命的殒灭等同于最后的赔偿额，大不了“多挖几铲子”、多赔一点钱罢了。一些人执行起安全的规定，只是把安全的责任等同于那点收入，一点小小的贿赂就可以令其放弃安全的监管，一点小小的不如意就可以令其放弃安全检查的一丝不苟，一点小小的利润就可以令其突破安全的底线，偷工减料用“豆腐渣”糊弄得表面光鲜再说。
是以归根到底，必须唤醒公众安全的“守夜人”的责任。在公众睡觉的时候，请你不要打盹，睁开警惕的双眼。无论是政府部门还是厂矿企业，无论是政府官员还是普通员工，请不要过于相信技术、制度、理念、程序诸如此类的物什，它们都只是人的工具，人如果不使用，如果不在场，再好的工具也只是摆设而已。还是要唤醒人的安全的双向本能，建树人的安全道德底线，培育人的安全科学意识，令每个“守夜人”都成为安全的堤坝而非安全的决口。如是，小到两个人之间的安全，大到社会安全、公共安全，方能重建安全信任。
事发温州的动车追尾，造成200多人伤亡惨剧。京珠高速上的客车爆炸，使40余人的生命顷刻间殒灭。近期的几起公共安全事故，令人感叹生命何其无辜和脆弱！而无论生命伤亡的多寡，任一起公共安全事故的发生，都是平凡的生命所不能承受之重。
安全，安全，这一最基本的民生诉求，岂能成为民众的“奢侈品”？岂能不为每个人最基本的保障？然而，从煤矿安全，到食品安全，再到交通安全，安全事故的频发，每一次往往都以生命的直接殒灭为代价。平凡的生命又岂能成为重视安全的“残酷学费”？岂能唤不醒安全理念、制度、执行的根本性革命？如果安全事故不见明显减少，如果所谓发展进程中的“安全处罚期”不能压缩任其延续，那么，民众的安全依靠从何处来？政府作为公众安全最根本的“守夜人”，又如何获得民众的信任感？
诚然，今天安全事故的增多，在客观上是与发展向前推进同步的。环境条件今非昔比，全国范围内的人口流动极其频繁，由人流所形成的公共空间时时处处存在着。在一定意义上，有人的地方，人多的地方，安全就是命题，就应是命题。在概率学上看来，安全事故发生的增多是必然。但是，如果安全的意识不能与这种发展同步，安全的理念不能与时俱进，安全的制度不能及时完善，安全的执行仍是麻痹大意，那么，这种安全事故的增多，就不能以所谓的发展规律、客观因素、必然现象论调来而塞责。
安全，原本是人们与生俱来的一种本能，是人们后天修习的一种品格。这种本能与品格，在保护自己趋利避害不受伤害的同时，也给予他人以安全感。这正是人与人之间的基本信任与情感。在某种意义上说，每个人都是他人获得安全感的源泉，都是他人安全的“守夜人”。譬如在深山暗夜里独行恐惧时遇到人，譬如在滚滚车流中驾车时那一瞬的相视，起初都有那一种安全的信任在传递。因为你的安全存在，使他人获得了安全。
然而，又是什么让今天的一些人把这种双向的安全本能，变成了单向保护自己的安全本能？是什么让一些人把别人的安全放在一边，不愿意充当他人安全“守夜人”的角色？甚而，一些人的出现不是成为他人安全感的源泉，而是恐惧感、防范感的诱因？没有这种基本的安全信任感，不能为他人担当天然的安全“守夜人”，人何以堪，情何以堪？
今天的诸多事实在不断佐证这样的判断。一些人已经不是以邻为伴，而是以邻为壑了，只图自己逍遥快活，不管他人生活生存生命了。一些人已经明知那些食品有毒有害，自己不食却会兀自生产出来卖给他人吃。一些人已经无视生命的无价，只是把生命的殒灭等同于最后的赔偿额，大不了“多挖几铲子”、多赔一点钱罢了。一些人执行起安全的规定，只是把安全的责任等同于那点收入，一点小小的贿赂就可以令其放弃安全的监管，一点小小的不如意就可以令其放弃安全检查的一丝不苟，一点小小的利润就可以令其突破安全的底线，偷工减料用“豆腐渣”糊弄得表面光鲜再说。
是以归根到底，必须唤醒公众安全的“守夜人”的责任。在公众睡觉的时候，请你不要打盹，睁开警惕的双眼。无论是政府部门还是厂矿企业，无论是政府官员还是普通员工，请不要过于相信技术、制度、理念、程序诸如此类的物什，它们都只是人的工具，人如果不使用，如果不在场，再好的工具也只是摆设而已。还是要唤醒人的安全的双向本能，建树人的安全道德底线，培育人的安全科学意识，令每个“守夜人”都成为安全的堤坝而非安全的决口。如是，小到两个人之间的安全，大到社会安全、公共安全，方能重建安全信任。