据说人们最喜欢生活的朝代就是宋代，英国史学家汤比因曾说：“如果让我选择，我愿意生活在中国的宋代。”由此我畅想，如果我穿起麻布衣服乘坐宝马雕车来到宋代，过一个元宵节也挺有意思的。
　　苏东坡曾说：“灯火家家有，笙歌处处楼。”但我更愿选择的是张择端《清明上河图》展开的北宋都城汴京(今开封)，当然钱塘(今杭州)也不错，烟柳画桥，风帘翠幕。看不到三秋桂子，十里荷花，但在不经意间就能碰见一个十七八岁的女郎，执红牙板，歌“杨柳岸晓风残月”。那里有五星级的娱乐场所瓦子，咱们就不去了。最佳去处是皇宫前的御街，那里一定是“宝马雕车香满路”，皇上还经常微服出宫观花灯，说不定在某个火树银花的地方还能碰见他呢!
　　宋代的元宵节共五天，我选择正月十五。不吃火锅，虽然它是在宋代发明的；也不去吃火腿，汴京的风味小吃应有尽有。那时“东坡肉”刚隆重上市，人们也不像现在的人怕胆固醇高，想大快朵颐的话机会多的是。如果在北宋，就吃油锤；在南宋，就吃元宵(汤圆)。这两种元宵节食品现在还有，但到宋代吃才感觉原汁原味，不像现在，心境变了，过节的氛围也淡了。
　　顺便也大口吞咽一些节日的喜庆气氛。其实，无须用嘴，耳朵里灌满的声声爆竹早已将元宵的热闹气氛渲染得很浓烈，抬头看天空，缤纷的烟火给宋代的元宵夜开出五颜六色的花朵，比春花更美。
　　找一位宋代诗人，跟在他的背后，感受盎然的诗意在灯树上千光照，跟随在你身后的是逐人来的明月。如果你跟随的是苏东坡，“飞火乱星球，浅黛横波翠欲流”，这是宿州的元宵；“明月如霜，照见人如画”，这是苏东坡眼中的灯火钱塘三五夜。元宵节的氛围不仅在舌苔上缭绕，还会在你的鼻翼上温存。“帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。”那香会在我们的心底萦回，让心灵如化冻的河流。
　　跟随王安石也不错，你可以看一看花灯，猜一猜灯谜，还会看见一大户人家门前高悬走马灯，灯下悬一上联，联曰：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”你答不出不要紧，答出了就会被招为快婿，那就少了王安石的一段传奇。你只需默默地品味着下联“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身”，然后感慨那时的学问真值錢，不像现在随房价的上涨不断贬值。
　　吟咏着欧阳修(一说朱淑真)的《生查子·元夕》，跟在他的身后，想起去年的元夕花市灯如昼。“月到柳梢头，人约黄昏后。”你可以给柳丝打一个结。挽住晚月；然后以诗词为道路，约来那个在多年以后走失的人，柔情脉脉地向她倾诉你藏在心底一千年的话语。“今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”今年的元夜当是到了现代了，那个在诗意中走失的人还在宋代的路上，在路上的宝马雕车里，那满路的香和盈盈的笑语渐渐消失了，你的泪水和惆怅都是纯粹的，只与爱有关，只与情有关，不似现在掺杂了很多杂质。
　　在宋代过一个元宵节，不用红玫瑰，有诗歌和脉脉的眼神就够了。你可顺着辛弃疾的视线“众里寻他千百度”，那期待和失落都是实在的，很有质地，可触可感。在宋代的你不必像现代人一样感慨“听说爱情会回来”，那时的爱情也是纯粹的，就在不远的地方。“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”