【摘 要】
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<正>一传统现象学视角下交互主体性的身体性基础对于现象学的交互主体性或主体间性(intersubjectivity)思想如何克服笛卡尔主义留下的他心(other minds)难题,或许索克拉夫斯
【机 构】
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绍兴文理学院心理学系; 南京师范大学心理学院;
【基金项目】
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2010年教育部人文社会科学一般项目(青年基金)“现象学对认知科学的意义”(10YJC720052);南京师范大学2011年全国优秀博士论文培育项目“迈向整合脑与意识经验的认知科学:神经现象学研究”(2011bs0003)的阶段性成果
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<正>一传统现象学视角下交互主体性的身体性基础对于现象学的交互主体性或主体间性(intersubjectivity)思想如何克服笛卡尔主义留下的他心(other minds)难题,或许索克拉夫斯基(R.Sokolowski)的概括最为精确:"我们不仅把世界理解成被给予他人的;我们也能转向这些他人,并且把他们经验成与我们自己相像的,经验成显露的接受者,他们能够回应我的辨识,并且把我们看成是与他们自己相像的"[1]。
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