温儒敏教授在如何使用部编新教材中提出：“怎样教好古诗文的课？最好的办法就是反复诵读，读得滚瓜烂熟，不用有过多的阐释，也不要太多活动，宁可多读几遍、多读几篇。”温主编提到的古诗教学方法，其实是一种理念，我是从以下几个方面来理解他的话的。

一、加强诵读训练

　　学习古诗文更应遵循多“读”的教学原则，以读为本，让学生读、悟；诵、背；细细品味。首先正音听读，读得文通字顺。教师范读，学生听读。学生在反复听读的过程中，初略地感悟到古诗文的音韵、节奏、停顿以及大体的文意。对于小学生来说，最基本的要求是自读时能读得通顺，做到如朱熹先生说的：读书“须读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记”，其熟读的目的就是“多诵遍数，自然上口，久远不忘”。其次，教师领读，学生跟读。由于学生是初次接触古诗文，我在上课时一句一句地教，并且对一些难读的句子划分节线，以帮助学生掌握语句的停顿。如《伯牙绝弦》中：“善哉，峨峨兮/若泰山！” “善哉，洋洋兮/若江河！”“伯牙所念，钟子期/必得之。”学生在准确的反复跟读的过程中，对古诗文的音韵、节奏、停顿以及文意的感悟逐渐加深。要鉴别句读，疏通词句。诵读的目的是为了让全体学生锻炼朗读，获得语感，领会课文大意，更好地理解文章。古诗文的句式有其独特之处，一句话，在哪停顿，往往会影响句子的意思。如果读错句读，就不能正确理解句意，甚至会曲解文意。最后要模仿练读，读出韵味读准字音，读清句读，只是诵读的第一步。我们诵读的目的是让学生能恰当地理解作者寄寓文中的喜怒哀乐之情和沉郁顿挫、奔腾激越的情感。

二、创设情境

　　学习古诗文，最主要的目的是通过学习古代的名篇佳作， 让学生在了解古代生活、传承古典文化的同时， 得到思想精华和文艺精髓的熏陶。学习古诗文的方法 ， 除了记诵之外，还可以运用读写结合策略。在古诗文教学中有的放矢地进行读写结合训练，效果明显：以读导写，由收到放，有本可依；从仿到创，有章可循。以写促读， 个性切入，悟得深刻；多元解读，想得深远。读写结合，互为表里，相辅相成。

三、立足于积累

　　小学语文教学的语境当中，关于考试的情况，那就比较复杂了。首先，我们要看古诗文到底应该怎么考。按理说，小学的古诗文是不需要像中学那样考的，考加点字啊，考诗歌本身的意思啊，重点句子的解释啊，它的内涵啊等等。如果以中考的那样一种方式来考小学里的古诗文，那显然是不合适的。因此，理想状态的小学的古诗文，它的考试应该很简单，是立足于积累的，考考他的记忆，考考他对古诗的大致的了解和把握，不需要考得很精深。

四、把握规律

　　只要你在教学中牢牢地把握住了语文学习的规律，牢牢地把握住了语文学习的这个总目标，牢牢地把握了課标上的要求，你就不会被牵着鼻子走，或者被考试牵着鼻子走。即便一张考卷上有一些莫名其妙的题目，但是不可能所有题目都是莫名其妙的，因为考试命题的质量在提高，越来越多的人知道了什么叫作常识。不管是古诗文，还是阅读，还是作文，我们首先想到的应该是在课标上，必须要达到什么样的水平，我们对这个标准要了然于胸。这是我们教学的出发点，同时也是解释我们教学行为的依据，也是让我们小学老师获得话语权的根本。我们要会分析这个命题者的命题思路，会分析命题者为什么要考这些。平时，在学校里，在教研组里，我们就要学会科学地命题。每次考试，每次测验，自己做一个双向细目表。慢慢地，你就会理解考试是怎么一回事了。如果只是被动地看到考试，就看到一张卷子，那么你永远是被动的。通过一张考卷，我们应该看到的是一个知识系统，看到的是教学的重难点，看到的是不同的题型所呈现的命题者的思路。只有这样去看考试，你才能对考试了解得更深，才能把握住古诗文教学的重点。