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在两年前,我在一个展览上见到王争平,在他递给我的名片上印着一张他的作品—蒙古马。印象中他话语不多,如同他的作品给我的感觉一样,很安静。
我曾听到过关于他拍摄的故事,有一次他举着相机投入地拍摄蒙古赛马时, 突然眼前200多匹蒙古马从他两边擦身而过,但并没有碰撞他分毫。通过这件事情他带有几分感激,并感受到蒙古马是如此通晓人性。
他不仅仅在拍摄马这种动物,而是用一种拟人化的方式去拍摄。他为了拍摄“蒙古马”走遍了蒙古草原,作为一个摄影人,这是难能可贵的品质。他体验了被摄对象内在的精神实质,将自己的主观感受,同被拍摄的马产生一种紧密的联系,用人的意志和体验去揭示和表现马的精神。
从他整组作品中,可以看到中国文艺思想的“寄情说”,在创作实践中较为成功的应用。他使用了非常自由的浅调,安静而清新,通过曝光与景深的控制,画面呈现了丰富的细节与质感。正方形的构图与内容的经营,使形式与内容达到了较为完美的结合。
表现方法上,作者从构图的取景范围到拍摄角度都有一些大胆的尝试。本期第111页的图片,他拍摄了马的局部,如同一座坚实的山峰,与天空规则和带有图案感的云彩呼应着。以马为题材的作品很常见,但以这样的视角与观察方式进行拍摄,几乎改变了人们观看马的正常方式。看得出,作者对马的情感和他善意观看到马局部的优美体态,让观者产生联想,并满足愉悦的观看视感。
本期第113页的图片,作者以一个大特写的形式,表现马的眼睛,可以说这幅作品是一幅马的肖像。位于画面十字中心的一只眼睛被鬃毛半遮挡着,似乎对我们诉说着马内心的语言。如此近距离地特写是镜头与另一端心灵的对视,可见作者内心的真挚与对摄影的执著追求。正如作者自己所说:“我是更多的把拍蒙古马当作人去拍,把蒙古马拍得人性化。”
缰绳对于马来说,往往是一种被驯服和束缚的象征,而在第112页这幅作品中却极好表现了马的情绪。虽然画面中没有人的出现,但可以体会到马与人亲密、和谐的关系。一匹白马扭着脖子,眯起眼睛微笑的瞬间被作者捕捉到,赋予了它如此悠闲与陶醉的神情。在浅调的画面中,纵横两根带有变化的黑色的线条,增加了画面的节奏感,整幅画面浑然一体并带有一丝超现实主义的情愫。
(邓伟 摄影家 清华大学教授 博士生导师)
我曾听到过关于他拍摄的故事,有一次他举着相机投入地拍摄蒙古赛马时, 突然眼前200多匹蒙古马从他两边擦身而过,但并没有碰撞他分毫。通过这件事情他带有几分感激,并感受到蒙古马是如此通晓人性。
他不仅仅在拍摄马这种动物,而是用一种拟人化的方式去拍摄。他为了拍摄“蒙古马”走遍了蒙古草原,作为一个摄影人,这是难能可贵的品质。他体验了被摄对象内在的精神实质,将自己的主观感受,同被拍摄的马产生一种紧密的联系,用人的意志和体验去揭示和表现马的精神。
从他整组作品中,可以看到中国文艺思想的“寄情说”,在创作实践中较为成功的应用。他使用了非常自由的浅调,安静而清新,通过曝光与景深的控制,画面呈现了丰富的细节与质感。正方形的构图与内容的经营,使形式与内容达到了较为完美的结合。
表现方法上,作者从构图的取景范围到拍摄角度都有一些大胆的尝试。本期第111页的图片,他拍摄了马的局部,如同一座坚实的山峰,与天空规则和带有图案感的云彩呼应着。以马为题材的作品很常见,但以这样的视角与观察方式进行拍摄,几乎改变了人们观看马的正常方式。看得出,作者对马的情感和他善意观看到马局部的优美体态,让观者产生联想,并满足愉悦的观看视感。
本期第113页的图片,作者以一个大特写的形式,表现马的眼睛,可以说这幅作品是一幅马的肖像。位于画面十字中心的一只眼睛被鬃毛半遮挡着,似乎对我们诉说着马内心的语言。如此近距离地特写是镜头与另一端心灵的对视,可见作者内心的真挚与对摄影的执著追求。正如作者自己所说:“我是更多的把拍蒙古马当作人去拍,把蒙古马拍得人性化。”
缰绳对于马来说,往往是一种被驯服和束缚的象征,而在第112页这幅作品中却极好表现了马的情绪。虽然画面中没有人的出现,但可以体会到马与人亲密、和谐的关系。一匹白马扭着脖子,眯起眼睛微笑的瞬间被作者捕捉到,赋予了它如此悠闲与陶醉的神情。在浅调的画面中,纵横两根带有变化的黑色的线条,增加了画面的节奏感,整幅画面浑然一体并带有一丝超现实主义的情愫。
(邓伟 摄影家 清华大学教授 博士生导师)