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乡城尼丁大峡谷中拥有无数动人的神话传说，而该峡谷旁边的日照神山，自古就被乡城人视为神山，它高峻险拔，气势雄伟，站在山顶，可东眺亚丁三怙主神峰，南瞰香格里拉太子雪山，北望理塘格聂神山……
乡城还是川西地区著名的温泉分布区，境内有达根、柴柯、其章、白果等11处温泉，规模罕见。令人称奇的是，这些温泉群都并非常人所想的那么简单，它们各具特色，如距县城8公里的热曹考蛇泉，人入水中可以与蛇同浴，而在乡城然乌乡温泉一带，至今仍保存着全家共浴、男女同浴的古老“天浴”习俗……
美丽伤痕尼丁大峡谷
日照神山与叠庆寺遗址
尼丁峡谷的入口是一个依山傍河的村庄，叫尼丁村，这里至今依旧保持着一种古老的风貌：土夯的高楼、石砌的水磨房，农家院墙上的旧柴，散在风里的炊烟……
关于尼丁大峡谷的那些神话故事，也正是靠村庄里的纯朴山民世代口耳相传，才得以传承下来的：神话中的上界仙女多吉曲珍，下凡到位于尼丁峡谷之端的日照神山游玩，她站在神山之巅，见这里可以看到亚丁三怙主神峰、香格里拉太子雪山、理塘格聂神山三座仙山，不禁心旷神怡。这时，正好日照神山之主杜松钦巴骑着骏马，手执兵器与恶魔战斗，他一刀将恶魔劈为两半，刀锋不仅震出了美丽的峡谷，也俘获了仙女的芳心，从此多吉曲珍成为了山神夫人，夫妇二人把神山四方调理得风调雨顺、人畜兴旺。
传说很神奇，但实际上尼丁峡谷的风光更为美妙，比如峡谷内那神奇的溶洞群：“吉祥王母宫殿”、“空行母溶洞”……这些溶洞内，钟乳石千奇百怪，且有奇花异草生长繁衍。有的植物，甚至还被当地山民当作神物顶礼膜拜——如生长在“吉祥王母宫殿”洞口外的一株香柏树，它树根裸现于地面，并顺着蜿蜒的溶洞向里延伸了几十米，国内罕见。当地村民将此树视为王母的生命树，时常将树下落叶拾回家作熏香，作驱邪之用。
再如峡谷内著名的猕猴石与观虎崖。猕猴石相传是日照神山之主杜松钦巴座前的两只猕猴护驾，而观虎崖则是他的狩猎台——据说有缘之人站在台上，可以见到杜松钦巴饲养的神兽白虎。当然，如今日照神山中是否还有猕猴和白虎人们不得而知，不过此地却真正是动物的天堂：大到鹿、獐、熊、豹，小到兔、马鸡、松鸡等，时常会与游人和山民不期而遇…… 而峡谷内最为震撼的地方，无疑是叠庆寺遗址。叠庆寺本是乡城的一座极具历史沉淀的寺庙，它的兴衰和佛教的兴衰息息相关，甚至可以说，它本身就是一部藏传佛教的变迁史。现今，这里虽然已是残垣断壁、满目疮痍，但依旧有许多信徒前来寻幽朝圣，而寺庙中依旧生长的古树，残缺的经房，似乎仍然可以让人们见到其在鼎盛时期信徒络绎、香火不断的景象。
在然乌乡温泉“天浴”
热曹考蛇泉中的“人蛇共浴”
乡城是川西著名的温泉分布区，境内有达根、柴柯、其章、白果等11处温泉，规模罕见。
令人称奇的是，这些温泉群都并非常人所想的那么简单，它们都各具神奇色彩。如距县城的8公里的热曹考蛇泉，泉池一半露天，一半藏于洞内，泉水也是黑白分明。人入水中，竟然可以与蛇同浴——蛇的巢就在洞里，不时就会滑入温泉，与人擦身而过。而由于蛇传说是天上的龙族下凡，当地人认为能遇上与蛇共浴是好事，会有益健康。
乡城规模最大的温泉，当属然乌乡温泉。然乌乡的地理位置十分独特，它北接稻城亚丁自然保护区，南通云南香格里拉大峡谷，这里拥有漫山遍野的高山杜鹃丛林，以及各具特色的冰斗湖泊群，不仅是乡城各大村落的夏季牧场所在地，还是连接川滇地区的茶马古峡。
所谓“然乌”，在藏语中是“铜做的水槽”的意思，在然乌乡0.5平方公里的范围里，分布着多达一百多处泉眼。这里有着一个神话般的名字——神泉天池，相传三怙主神峰脚下住着一对勤劳善良的母女，母亲活到200岁时仙逝于然乌圣谷之中，失去母亲的少女天天在母亲的坟前啼哭，连绵不断的泪珠滴落在周围的草甸，石缝和岩洞中，被泪水浸泡过的地方奇迹般地涌出了热浪翻腾的然乌温泉，少女的身躯也化成了青山和翠谷，五彩的围裙变成杜鹃，百合和报春花，点缀在青山和翠谷间……
至今，这美丽的神话仍然滋润着这一方水土，而该然乌温泉药疗效用显著，甚至几百公里外的云南香格里拉人，也都时常慕名而来。
更为奇特的是，在这然乌乡一带至今仍留存着全家共浴，男女同浴的古老“天浴”习俗。所谓“人心无杂念，方为纯净地”，这里的人们沿续着人与人、人与自然和谐相处的古老生态文明理念。每年播种和收割完毕之时，人们往往就在温泉四周搭上帐蓬，烧上篝火，男女同浴于风清云淡，牧歌声声中，他们相信“自然以之，便是归真……”
乡城还是川西地区著名的温泉分布区，境内有达根、柴柯、其章、白果等11处温泉，规模罕见。令人称奇的是，这些温泉群都并非常人所想的那么简单，它们各具特色，如距县城8公里的热曹考蛇泉，人入水中可以与蛇同浴，而在乡城然乌乡温泉一带，至今仍保存着全家共浴、男女同浴的古老“天浴”习俗……
美丽伤痕尼丁大峡谷
日照神山与叠庆寺遗址
尼丁峡谷的入口是一个依山傍河的村庄，叫尼丁村，这里至今依旧保持着一种古老的风貌：土夯的高楼、石砌的水磨房，农家院墙上的旧柴，散在风里的炊烟……
关于尼丁大峡谷的那些神话故事，也正是靠村庄里的纯朴山民世代口耳相传，才得以传承下来的：神话中的上界仙女多吉曲珍，下凡到位于尼丁峡谷之端的日照神山游玩，她站在神山之巅，见这里可以看到亚丁三怙主神峰、香格里拉太子雪山、理塘格聂神山三座仙山，不禁心旷神怡。这时，正好日照神山之主杜松钦巴骑着骏马，手执兵器与恶魔战斗，他一刀将恶魔劈为两半，刀锋不仅震出了美丽的峡谷，也俘获了仙女的芳心，从此多吉曲珍成为了山神夫人，夫妇二人把神山四方调理得风调雨顺、人畜兴旺。
传说很神奇，但实际上尼丁峡谷的风光更为美妙，比如峡谷内那神奇的溶洞群：“吉祥王母宫殿”、“空行母溶洞”……这些溶洞内，钟乳石千奇百怪，且有奇花异草生长繁衍。有的植物，甚至还被当地山民当作神物顶礼膜拜——如生长在“吉祥王母宫殿”洞口外的一株香柏树，它树根裸现于地面，并顺着蜿蜒的溶洞向里延伸了几十米，国内罕见。当地村民将此树视为王母的生命树，时常将树下落叶拾回家作熏香，作驱邪之用。
再如峡谷内著名的猕猴石与观虎崖。猕猴石相传是日照神山之主杜松钦巴座前的两只猕猴护驾，而观虎崖则是他的狩猎台——据说有缘之人站在台上，可以见到杜松钦巴饲养的神兽白虎。当然，如今日照神山中是否还有猕猴和白虎人们不得而知，不过此地却真正是动物的天堂：大到鹿、獐、熊、豹，小到兔、马鸡、松鸡等，时常会与游人和山民不期而遇…… 而峡谷内最为震撼的地方，无疑是叠庆寺遗址。叠庆寺本是乡城的一座极具历史沉淀的寺庙，它的兴衰和佛教的兴衰息息相关，甚至可以说，它本身就是一部藏传佛教的变迁史。现今，这里虽然已是残垣断壁、满目疮痍，但依旧有许多信徒前来寻幽朝圣，而寺庙中依旧生长的古树，残缺的经房，似乎仍然可以让人们见到其在鼎盛时期信徒络绎、香火不断的景象。
在然乌乡温泉“天浴”
热曹考蛇泉中的“人蛇共浴”
乡城是川西著名的温泉分布区，境内有达根、柴柯、其章、白果等11处温泉，规模罕见。
令人称奇的是，这些温泉群都并非常人所想的那么简单，它们都各具神奇色彩。如距县城的8公里的热曹考蛇泉，泉池一半露天，一半藏于洞内，泉水也是黑白分明。人入水中，竟然可以与蛇同浴——蛇的巢就在洞里，不时就会滑入温泉，与人擦身而过。而由于蛇传说是天上的龙族下凡，当地人认为能遇上与蛇共浴是好事，会有益健康。
乡城规模最大的温泉，当属然乌乡温泉。然乌乡的地理位置十分独特，它北接稻城亚丁自然保护区，南通云南香格里拉大峡谷，这里拥有漫山遍野的高山杜鹃丛林，以及各具特色的冰斗湖泊群，不仅是乡城各大村落的夏季牧场所在地，还是连接川滇地区的茶马古峡。
所谓“然乌”，在藏语中是“铜做的水槽”的意思，在然乌乡0.5平方公里的范围里，分布着多达一百多处泉眼。这里有着一个神话般的名字——神泉天池，相传三怙主神峰脚下住着一对勤劳善良的母女，母亲活到200岁时仙逝于然乌圣谷之中，失去母亲的少女天天在母亲的坟前啼哭，连绵不断的泪珠滴落在周围的草甸，石缝和岩洞中，被泪水浸泡过的地方奇迹般地涌出了热浪翻腾的然乌温泉，少女的身躯也化成了青山和翠谷，五彩的围裙变成杜鹃，百合和报春花，点缀在青山和翠谷间……
至今，这美丽的神话仍然滋润着这一方水土，而该然乌温泉药疗效用显著，甚至几百公里外的云南香格里拉人，也都时常慕名而来。
更为奇特的是，在这然乌乡一带至今仍留存着全家共浴，男女同浴的古老“天浴”习俗。所谓“人心无杂念，方为纯净地”，这里的人们沿续着人与人、人与自然和谐相处的古老生态文明理念。每年播种和收割完毕之时，人们往往就在温泉四周搭上帐蓬，烧上篝火，男女同浴于风清云淡，牧歌声声中，他们相信“自然以之，便是归真……”