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【出 处】
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公关世界
【发表日期】
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2021年23期
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19世纪上半叶,德意志古典学家赫尔曼与伯克从铭文的释读出发,聚焦语文学研究中“语言”与“各方面专业知识”的地位与关系,展开了一场触及古典学的本质与研究路径的“方法之争”,使学科内部分化为所谓的“文献派”与“通学派”.这场论争的发生不仅源于当时德意志政治经济背景下特有的古典学术生态,也与两位古典学家个人成长教育经历、性格特征乃至交往中偶发的外部事件密切相关.对论争外部与内部原因的追溯与剖析有助于对其更全面地加以评价,窥见现代古典学的建立过程.
司库是雅典特殊的财政官职,主要负责城邦财宝的收付、核算和保管.随着雅典民主政治与城邦经济的发展,雅典先后设立各种财库,并创设了雅典娜司库、希腊司库、军事基金司库和观礼基金司库等官职.司库制度的置废沿革牵涉宗教、世俗、内政乃至邦际事务,是雅典不断探索财政管理方式的实践与创新,为后世公共治理体系提供了有益的历史参照.
南宋文官朝仪序位,以《绍兴令》体现的常规原则为轴心,汲取元祐旧制部分要素,在实际运作中不断整合.变化的突出表现之一,是武臣中的管军纳入杂压,能够独立决定班位,并在一定时期内,呈现与枢密近乎分庭抗礼的态势.更重要的是,杂压的功能不再局限于朝仪排序,呈现出多样化趋向,常用以协调阶秩与职任间的等级差距,增重了务实性.这样的演变,赋予森严的等级界限更多弹性空间,同时也埋下了一些深层隐患.
周厉王被逐后,“周鉴”意识初步形成,且在这一时期的贵族文献中初具话语表现,指责厉王之失的“周鉴”成为贵族们纳谏王室的话语依据.幽平之际,有了更为深刻的历史教训,这一时期,以西周灭亡为鉴的“周鉴”话语最终生成,“周鉴”成为贵族们伸张政治权利的话语依据.春秋时期,在“周鉴”意识影响下,西周后期的“谏言”与“谏诗”等文献档案,被重新编纂、整理,“周鉴”成为史官与贵族们维护礼制的重要话语依据.“周鉴”内容在被丰富的同时,也奠定了其体系化、符号化的基础.到了战国时期,在诸子文献中,“周鉴”常以“幽厉”小体系符号或作
关于秦始皇“收天下之兵”,学界有不同看法,或质疑其是否真实.据新近刊布的材料,这一历史事实不容轻易否认.秦统一后,新地的兵器的确要收缴至内史.然秦“收天下之兵”,并非禁止兵器在民间流通.百姓能否持有兵器、能挟藏多少兵器,与其爵等有直接关系.此外,秦统一前就对官府制造的兵器实行严格管理.
猫鬼病大约出现于南北朝,流行于隋唐,其本质应该是一种肺部慢性传染病.历史上猫鬼病与蛊毒巫术纠缠不清,这与隋代的独孤陀案有关,猫鬼在该案中可能充当了政治污名的作用.由于隋代政治的影响,猫鬼巫、医纠缠的关系被坐实.隋亡后,这种纠缠关系被打破.随着医学的进步,作为病名的“猫鬼病”,逐渐消失.而作为巫术的猫鬼传说,则继续流传,最终在民众趋利心理影响下,猫鬼演变为了“偷神”.古人对传染病的认识,早期多是巫、医纠缠,当外界条件变化后,二者会出现分化,内在的疾病性质、外在的历史机缘等都会影响其演变方向.
在诺曼征服发生近半个世纪后,古英语抄本书写与古英语语言的使用在12世纪的英格兰仍有明显延续,这一趋势在法律领域亦不例外.以抄本学和古文字学方法对这一时期典型法律抄本的考察可发现,它们中的大多数在语言、版式、字体等方面既体现出其时代延续性,又折射出其实用性与适用性.究其原因,古英语书写于12世纪在法律领域的再流行是特定历史语境的产物,不仅渗透着诺曼统治者论证其统治合法性的政治意图,还体现了新兴的纽斯特里亚学派着意引入罗马法编纂理念的学术志向,是12世纪欧洲范围内法律自觉之时代思潮的前奏.本文拟以CCCC M
分配制度作为与人民利益息息相关的制度,直接关系着共同富裕目标的实现与否.中国共产党分配制度变革的初心是实现全体人民共同富裕.百年来,中国共产党始终坚持以马克思主义分配制理论为指导,带领中国人民以消灭剥削的分配制度为逻辑起点,以满足人民利益要求、实现共同富裕为重要使命进行分配制度变革.从消灭剥削的分配制度到建立以公有制为基础的按劳分配制度,从公平与效率的讨论到多种分配方式并存,再到健全“先富”带“后富”,最终实现共同富裕的体制机制,都蕴含着深刻的理论逻辑,体现了人民至上的价值取向.要实现全体人民共同富裕的目
论文从学院新形象片出炉,献礼院庆;能够打动人心的学院形象片;“桃李不言满庭芳,弦歌百年今又始”的院庆Logo的三段论述,突出中山大学政治与公共事务管理学院20周年院庆形象片的特色:小问题作大文章:通过一个20岁的学生进校三年的学习成长,传播了学院“问学·问政·问德”的文化与精神.强调大学能够永恒的是:学术与思想.这就是“人人心中有,个个口中无”地介绍了学院“不忘初心,砥砺前行”的成长故事.