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摘要:福克纳在《献给爱米莉的一朵玫瑰花》一文中,打破了传统小说的布局,以一种全新的时空分割,展现给读者更多的悬念和神秘,深化了主题。本文从叙事学的角度分析叙事和时间的关系,指出叙事时间是作者用以表达主题的方式,并阐述了小说中使用的叙事时间技巧和意义。
关键词:时间 叙事时间 时序
威廉·福克纳是美国现代的一位著名作家,也是战后出现的最为杰出的、最有影响的南方文艺复兴的代表。《献给爱米莉的一朵玫瑰花》是福克纳的短篇小说的代表作品,尽管它发表距今已有70多年,但仍受到评论界和广大福克纳爱好者的热情关注。在该篇小说中福克纳以其灵巧的情节建构、多角度的形象呈现、精妙的叙事视角和浓重的象征色彩,向人们展示出一幅相当广阔的南方画面,吸引着人们去体悟其中深邃的主题意蕴,烘托出走向衰亡的南方气氛,表达了深刻的社会意义。
《献给爱米莉的一朵玫瑰花》精确、凝练、清晰直接而又不失神秘,并且具有南方式的略带忧伤的品质。其叙事顺序是颠颠倒倒的,先营造神秘、阴森的气氛,再制造怪诞的事件,设置悬念,最终小说的恐怖氣氛达到高潮,真相大白。评论界已从哥特式恐怖小说、爱米莉变态心理、叙事、女性主义及象征意义等诸多方面对《献给爱米莉的一朵玫瑰花》做过探讨,但关注的焦点多为作品的内容,忽略了对形式的探究,福克纳的现代主义创作手法在小说中的使用很少有人关注。本文以小说的叙事时间为切入点,通过关注小说的叙事形式,深入探讨小说叙述时使用的时间技巧及其意义。
叙事与时间
在小说《献给爱米莉的一朵玫瑰花》中,事件的发展呈现一种无序的状态。故事的叙述顺序并不是按照通常的时间顺序进行。关于叙述与时间的关系,叙事学家H.P.Abbott认为,“叙述是人类特有的组织方式,这种方式用以组织人类的时间概念或观念”,并在此基础上区分了钟表时间和叙事时间两种概念。他说:“中世纪以来的钟表时间乃至远古的物理时间是一种非叙述性时间组织方式。而叙述则相反,它把整个程序反过来,允许事件本身构建一种时序。”这种叙述性的时间被称为叙事时间,其优势在于可通过对“事件”的组织来左右人们的时间感。另外,关于这种区分可追溯至热奈特1972年发表的《叙述话语》一文。他认为,叙事具有非叙述性时间和叙述性时间双重时间属性,即钟表时间和叙事时间的统一。但这两者又是对立的,并被德国的叙事学家们称为时间的二元性。可见,叙事时间与钟表时间在对立统一中体现时间意义,又由于意义源自体现人类经验的叙述行为,叙事时间因此而成为“人类时间”。因此,从叙事时间的层面体现出的叙述和时间的关系可以从理论上证明小说的时序颠倒和交错不仅仅意味着阅读难度及神秘感的增加。评论界通常认为小说的时序颠倒和交错是作者采用的哥特式手法之一,令读者的神秘感增加。
实际上,跟钟表时间和物理时间相比,叙事时间由于人类的“叙述行为”(或“按时”,即按照线形时间顺序叙述;或“错时”,即与故事时间或钟表时间产生冲突)而不再显得空洞无物。由于叙事时间更为接近事件之间组合和关联的本质,在给人具体时间感的同时,也深刻地揭示了主题。时序的颠倒和交错是对按实际时间顺序排列的事件进行的艺术处理,它们带来的阅读难度和神秘感迫使读者注意到自然时序被“人为”安排后出现的更为重要的美学效果和主题意象。
按照自然钟表时间的标准,《献给爱米莉的一朵玫瑰花》的叙事时间属于“无序”时间,但从叙事学的角度看,它却给人一种强烈的时间意义,即在易逝年华中企图使时间停止在过去,并模糊“现在”和“过去”的界限。这种时间感有利于表现不同价值观的冲突,如南方没落贵族面对时间时的苦闷和彷徨,以及他们在肯定现代文明带来革新的同时对南方传统的依依不舍。因此,所谓的“无序”的叙事时间实际上增强了小说的主题表现功能。
叙事中的时序
在《献给爱米莉的一朵玫瑰花》中,作者将所有情节的先后次序全部打乱,重新进行了安排设置:故事先从爱米莉的去世开始讲起,全镇人去参加她的葬礼,接着通过人们的回忆,叙述出爱米莉生前发生的一些事情:拒绝缴纳税款,30年前的“气味”事件,父亲去世,她拒绝埋葬其父,爱米莉与巴伦发生恋情,爱米莉去买毒药、订购婚纱和男人用品以及巴伦的神秘失踪,最后又回到葬礼之后。
福克纳在这篇小说里运用了时间倒错的叙事手法,将故事从发生、发展到结束的正常时间顺序完全打乱,建构起的是一个看似凌乱破碎、毫无逻辑可言的时间序列,然而这对于表现主题和主人公的性格特征却有着重要的意义。
在福克纳的小说中,几乎没有按照传统时间的先后来组织、安排作品中的时间、地点和人物,而是将其放在一起。在福克纳看来,人物意识流中的时序其实就是新的次序,时间的推移会把往事沉浸到记忆的底层或者滞留在表面,但记忆的往事不是按正常的编年史排列的,只有往事的内在价值对我们生活的关系才能决定它们在我们记忆中的位置。福克纳把时序颠倒艺术充分运用于《献给爱米莉的一朵玫瑰花》,使该小说在结构艺术上更加艺术和完美。
在这篇小说中事件的顺序是颠倒的,与故事时间产生了差异,因而有必要确定爱米莉74岁这一年为主要故事时间。因为小说的起始和结尾构成叙述者讲述主人公74岁时由去世到入葬的自然过程,成为贯穿全篇的主轴。如果把这个主要故事时间点理解为“现在”,之前发生的事件的时间点理解为“过去”,该叙事时序表明,作者既把“按数学级数向前推进的时间给搅乱了”(见小说第五节第二段),又把在错时或无序中所表现的事件全部置于“过去”。
首先,这种叙事时序可以引发对过去和现在的辩证思考。表示人对过去的一种主观追述,即过去的事件出现在叙述者的“意识”之中,而这种意识本身则发生在“现在”。“过去”与“现在”的交织:现在存在于过去,过去发生在现在。小说中,发生在“现在”的事件仅为爱米莉的去世及善后处理,所引发的思想意识活动当为“片刻”。但事实却相反,文章在叙述“意识活动”时花费了46段,包括14件事,而关于“爱米莉去世”却只用了11段,仅5件事。可见,作者通过增加事件数量或细节既延缓了现在的叙述时间,又促成了对“过去”的详细叙述。这种对过去的依恋有小说中的一段话为证:“过去不是条越走越窄的道路,而是片巨大的草坪,不曾被任何严冬践踏过。过去与现在只隔了条窄窄的隘口。”
其次,叙述时序“死亡(生前)死亡”把“死亡”与“生前”进行直接对照和比较,使“生”与“死”形成“对话”,突出了死亡的主题。这正如把一具女尸与生前靓照放在一起,我们可以更强烈、更充分地感受到时间的飞逝、时间的破坏性和创造性。这就是福克纳所说的“真实”。他曾说过:“一个作家……不是在矫揉造作、卖弄技巧,他仅仅是在讲述一个真实,一个使他无法安宁的真实,他必须以某种方式讲出来,以致不论谁读到它,都会觉得它是那样不安或那样真实或那样美丽或那样悲惨。”
由此,被扩展的“死亡”时间变为:爱米莉“早死”,爱米莉之父“后死”,爱米莉情人“晚死”。这三个“死”深刻地揭示了传统的影响。首先,爱米莉力图抗拒时间的变化,通过拒绝承认父亲的死亡,保留父亲及情人的尸身并试图与其共处等手段留住时光。其次,她终其一生都没有自主性,成为保守思想和传统观念的牺牲品,也未能摆脱格里尔生一家(特别是父亲)的阴影。再者,南方的妇道观是霍默·巴伦被谋杀的幕后凶手。爱米莉作为南方妇女,与北方佬工头恋爱是传统势力绝不容许的。强大的势力扭曲了爱米莉的心灵及爱情:先是谋杀情人,后与尸体共眠。她是“传统”和“义务”的牺牲品,在很大程度上是说她代表了在南方妇道观的束缚和摧残下人性遭到压抑、心灵受到扭曲的传统妇女形象。
综上所述,“无序”现象增强了叙事时间在小说中的艺术表现,揭示出“过去”与“现在”的关联性,从而在主题建构时获得某种奇特的美学效果,并折射出作家对待现实和传统的复杂心态。作家对时间的驾驭,是他对时间和生存思考的艺术彰显。
参考文献:
1.程锡麟:《献给爱米莉的玫瑰在哪里?——〈献给爱米莉的玫瑰〉叙事策略分析》,《外国文学评论》,2005(3)。
2.董小英:《叙述学》,北京:社会科学文献出版社,2001年版,第126页,第131页。
3.杜克富:《〈献给爱米莉的一朵玫瑰花〉主题揭示艺术赏析》,《山东外语教学》,2001(3)。
4.福克纳:《献给爱米莉的一朵玫瑰花》,北京:外语教学与研究出版社,1990年版。
5.李建萍:《〈献给爱米莉的一朵玫瑰〉的情节构建和象征意义》,《牡丹江大学学报》,2007(11)。
6.李文俊:《福克纳论文集》,北京:中国社会科学出版社,1980年版。
7.张哲:《〈献给爱米莉的一朵玫瑰花〉主题透析》,《淮阴工学院学报》,2002(6)。
(作者单位:衡水学院外语系)
编校:郑 艳
关键词:时间 叙事时间 时序
威廉·福克纳是美国现代的一位著名作家,也是战后出现的最为杰出的、最有影响的南方文艺复兴的代表。《献给爱米莉的一朵玫瑰花》是福克纳的短篇小说的代表作品,尽管它发表距今已有70多年,但仍受到评论界和广大福克纳爱好者的热情关注。在该篇小说中福克纳以其灵巧的情节建构、多角度的形象呈现、精妙的叙事视角和浓重的象征色彩,向人们展示出一幅相当广阔的南方画面,吸引着人们去体悟其中深邃的主题意蕴,烘托出走向衰亡的南方气氛,表达了深刻的社会意义。
《献给爱米莉的一朵玫瑰花》精确、凝练、清晰直接而又不失神秘,并且具有南方式的略带忧伤的品质。其叙事顺序是颠颠倒倒的,先营造神秘、阴森的气氛,再制造怪诞的事件,设置悬念,最终小说的恐怖氣氛达到高潮,真相大白。评论界已从哥特式恐怖小说、爱米莉变态心理、叙事、女性主义及象征意义等诸多方面对《献给爱米莉的一朵玫瑰花》做过探讨,但关注的焦点多为作品的内容,忽略了对形式的探究,福克纳的现代主义创作手法在小说中的使用很少有人关注。本文以小说的叙事时间为切入点,通过关注小说的叙事形式,深入探讨小说叙述时使用的时间技巧及其意义。
叙事与时间
在小说《献给爱米莉的一朵玫瑰花》中,事件的发展呈现一种无序的状态。故事的叙述顺序并不是按照通常的时间顺序进行。关于叙述与时间的关系,叙事学家H.P.Abbott认为,“叙述是人类特有的组织方式,这种方式用以组织人类的时间概念或观念”,并在此基础上区分了钟表时间和叙事时间两种概念。他说:“中世纪以来的钟表时间乃至远古的物理时间是一种非叙述性时间组织方式。而叙述则相反,它把整个程序反过来,允许事件本身构建一种时序。”这种叙述性的时间被称为叙事时间,其优势在于可通过对“事件”的组织来左右人们的时间感。另外,关于这种区分可追溯至热奈特1972年发表的《叙述话语》一文。他认为,叙事具有非叙述性时间和叙述性时间双重时间属性,即钟表时间和叙事时间的统一。但这两者又是对立的,并被德国的叙事学家们称为时间的二元性。可见,叙事时间与钟表时间在对立统一中体现时间意义,又由于意义源自体现人类经验的叙述行为,叙事时间因此而成为“人类时间”。因此,从叙事时间的层面体现出的叙述和时间的关系可以从理论上证明小说的时序颠倒和交错不仅仅意味着阅读难度及神秘感的增加。评论界通常认为小说的时序颠倒和交错是作者采用的哥特式手法之一,令读者的神秘感增加。
实际上,跟钟表时间和物理时间相比,叙事时间由于人类的“叙述行为”(或“按时”,即按照线形时间顺序叙述;或“错时”,即与故事时间或钟表时间产生冲突)而不再显得空洞无物。由于叙事时间更为接近事件之间组合和关联的本质,在给人具体时间感的同时,也深刻地揭示了主题。时序的颠倒和交错是对按实际时间顺序排列的事件进行的艺术处理,它们带来的阅读难度和神秘感迫使读者注意到自然时序被“人为”安排后出现的更为重要的美学效果和主题意象。
按照自然钟表时间的标准,《献给爱米莉的一朵玫瑰花》的叙事时间属于“无序”时间,但从叙事学的角度看,它却给人一种强烈的时间意义,即在易逝年华中企图使时间停止在过去,并模糊“现在”和“过去”的界限。这种时间感有利于表现不同价值观的冲突,如南方没落贵族面对时间时的苦闷和彷徨,以及他们在肯定现代文明带来革新的同时对南方传统的依依不舍。因此,所谓的“无序”的叙事时间实际上增强了小说的主题表现功能。
叙事中的时序
在《献给爱米莉的一朵玫瑰花》中,作者将所有情节的先后次序全部打乱,重新进行了安排设置:故事先从爱米莉的去世开始讲起,全镇人去参加她的葬礼,接着通过人们的回忆,叙述出爱米莉生前发生的一些事情:拒绝缴纳税款,30年前的“气味”事件,父亲去世,她拒绝埋葬其父,爱米莉与巴伦发生恋情,爱米莉去买毒药、订购婚纱和男人用品以及巴伦的神秘失踪,最后又回到葬礼之后。
福克纳在这篇小说里运用了时间倒错的叙事手法,将故事从发生、发展到结束的正常时间顺序完全打乱,建构起的是一个看似凌乱破碎、毫无逻辑可言的时间序列,然而这对于表现主题和主人公的性格特征却有着重要的意义。
在福克纳的小说中,几乎没有按照传统时间的先后来组织、安排作品中的时间、地点和人物,而是将其放在一起。在福克纳看来,人物意识流中的时序其实就是新的次序,时间的推移会把往事沉浸到记忆的底层或者滞留在表面,但记忆的往事不是按正常的编年史排列的,只有往事的内在价值对我们生活的关系才能决定它们在我们记忆中的位置。福克纳把时序颠倒艺术充分运用于《献给爱米莉的一朵玫瑰花》,使该小说在结构艺术上更加艺术和完美。
在这篇小说中事件的顺序是颠倒的,与故事时间产生了差异,因而有必要确定爱米莉74岁这一年为主要故事时间。因为小说的起始和结尾构成叙述者讲述主人公74岁时由去世到入葬的自然过程,成为贯穿全篇的主轴。如果把这个主要故事时间点理解为“现在”,之前发生的事件的时间点理解为“过去”,该叙事时序表明,作者既把“按数学级数向前推进的时间给搅乱了”(见小说第五节第二段),又把在错时或无序中所表现的事件全部置于“过去”。
首先,这种叙事时序可以引发对过去和现在的辩证思考。表示人对过去的一种主观追述,即过去的事件出现在叙述者的“意识”之中,而这种意识本身则发生在“现在”。“过去”与“现在”的交织:现在存在于过去,过去发生在现在。小说中,发生在“现在”的事件仅为爱米莉的去世及善后处理,所引发的思想意识活动当为“片刻”。但事实却相反,文章在叙述“意识活动”时花费了46段,包括14件事,而关于“爱米莉去世”却只用了11段,仅5件事。可见,作者通过增加事件数量或细节既延缓了现在的叙述时间,又促成了对“过去”的详细叙述。这种对过去的依恋有小说中的一段话为证:“过去不是条越走越窄的道路,而是片巨大的草坪,不曾被任何严冬践踏过。过去与现在只隔了条窄窄的隘口。”
其次,叙述时序“死亡(生前)死亡”把“死亡”与“生前”进行直接对照和比较,使“生”与“死”形成“对话”,突出了死亡的主题。这正如把一具女尸与生前靓照放在一起,我们可以更强烈、更充分地感受到时间的飞逝、时间的破坏性和创造性。这就是福克纳所说的“真实”。他曾说过:“一个作家……不是在矫揉造作、卖弄技巧,他仅仅是在讲述一个真实,一个使他无法安宁的真实,他必须以某种方式讲出来,以致不论谁读到它,都会觉得它是那样不安或那样真实或那样美丽或那样悲惨。”
由此,被扩展的“死亡”时间变为:爱米莉“早死”,爱米莉之父“后死”,爱米莉情人“晚死”。这三个“死”深刻地揭示了传统的影响。首先,爱米莉力图抗拒时间的变化,通过拒绝承认父亲的死亡,保留父亲及情人的尸身并试图与其共处等手段留住时光。其次,她终其一生都没有自主性,成为保守思想和传统观念的牺牲品,也未能摆脱格里尔生一家(特别是父亲)的阴影。再者,南方的妇道观是霍默·巴伦被谋杀的幕后凶手。爱米莉作为南方妇女,与北方佬工头恋爱是传统势力绝不容许的。强大的势力扭曲了爱米莉的心灵及爱情:先是谋杀情人,后与尸体共眠。她是“传统”和“义务”的牺牲品,在很大程度上是说她代表了在南方妇道观的束缚和摧残下人性遭到压抑、心灵受到扭曲的传统妇女形象。
综上所述,“无序”现象增强了叙事时间在小说中的艺术表现,揭示出“过去”与“现在”的关联性,从而在主题建构时获得某种奇特的美学效果,并折射出作家对待现实和传统的复杂心态。作家对时间的驾驭,是他对时间和生存思考的艺术彰显。
参考文献:
1.程锡麟:《献给爱米莉的玫瑰在哪里?——〈献给爱米莉的玫瑰〉叙事策略分析》,《外国文学评论》,2005(3)。
2.董小英:《叙述学》,北京:社会科学文献出版社,2001年版,第126页,第131页。
3.杜克富:《〈献给爱米莉的一朵玫瑰花〉主题揭示艺术赏析》,《山东外语教学》,2001(3)。
4.福克纳:《献给爱米莉的一朵玫瑰花》,北京:外语教学与研究出版社,1990年版。
5.李建萍:《〈献给爱米莉的一朵玫瑰〉的情节构建和象征意义》,《牡丹江大学学报》,2007(11)。
6.李文俊:《福克纳论文集》,北京:中国社会科学出版社,1980年版。
7.张哲:《〈献给爱米莉的一朵玫瑰花〉主题透析》,《淮阴工学院学报》,2002(6)。
(作者单位:衡水学院外语系)
编校:郑 艳