中学语文教学越来越重视能力训练，特别是写作能力的训练。苏联心理学家彼罗夫斯基曾对能力作如下描述：“能力是具有复杂结构的各种心理品质的总和。”“能力是人的心理特点，它们决定着知识、技能、熟练获得的成就。”从中可知，能力是心理特点、心理品质。写作作为各种语文知识的综合，其能力的提高要求有优良的心理品质，而心理品质的提高离不开智力训练，高智力训练的核心是思维训练，思维训练有深刻、灵活、批判、敏捷等方面的内容，反映人与人之间个体思维的差异。思维的独创性是建立在思维的深刻性之上透过事物的现象揭示其本质的一种优良的品质，其作用类似于鸟的翅膀，在中学作文教学中应予以重视。逆向思维是求异思维的一个重要分支，隶属思维的独创性，在作文立意方面尤显重要。培养学生的逆向思维可从以下几方面着手：
　　
　　一、逆向立意是作文具独立性的关键，必须有丰富的知识和良好的智力作基础，必须有思维的深刻性和灵活性作支撑。
　　也就是说，知识智力是通向逆向立意的阶梯的材料，材料的构筑要由表及里、由浅入深、从现象到本质，最后把学生引向逆向立意的殿堂，材料可从课文入手积累再构筑。
　　如阿Q精神是国民软弱性的代名词，然而阿Q爽直真诚，是爱是恨绝不含糊，宁肯演出“恋爱悲剧”或惨遭毒打，也不像许多现代文明人那样当面竖大拇指背后吐唾沫，脸上一堆笑怀里一把刀。他每次失败后受辱之时总是咬紧牙关，从不灰心，准备下次有机会反攻。他的这种做法跟诸葛亮又有什么不同呢？诸葛亮不是常败将军吗？人们为什么要赞美神算诸葛，而贬低阿Q呢？明白地说，与其劳神竭力、费尽心机手段去追求那些水中月，雾中花，用失败者的痛苦窝囊自己一辈子，不如认真剖析自己，告诉自己在哪一方面才是真正的强者，用胜利者的心态去俯仰人生。人，该有点“阿Q精神”。又如从以前学过的知识入手：老马未必识途，笨妇难为有米之炊，旁观者未必清，补牢何必亡羊后，攻毒不必以毒也属此类。
　　
　　二、逆向立意属独创性，应以灵活性作为基础，有深度和新颖性，克服人们的“心理定势”的消极影响，用前所未有的新角度去洞察事物，导致新的发现，引发新的观点。
　　如为东施鸣冤：不要扼杀对美的追求，东施效颦是丑则思变，是对美的执着的追求，刻意的进取，这种诚恳的态度和积极的精神本就应当给予充分肯定。但东施，因为那一皱眉头，千载至今倍受冷嘲热讽，这怎能不教人心寒？在世俗者眼中，美者可以喜，可以颦，可以尽力赶时髦，也可以保持古典式的娇羞和雅致，总之，只要貌美，不论行、卧、坐、站，还是喜、颦、嗔、怒，总会有人叫好。而丑者则笑也不是，颦也不是，坐也不是，站也不是，动辄得咎，无所适从，左右为难，里外难做人。东施这皱眉案，到今天应了结了。
　　诸如此类的还有：
　　1.怎样做得更聪明：“事后诸葛”不可少。“悟以往之不谏，知来者之可追”。
　　2.为“撞钟和尚”一辩：和尚尽一份职责，必须年复一年，日复一日，持之以恒守时准时，应赞美其恒心其敬业的精神，特别是教师应无私奉献，不求索取，用一棵棵小草，染绿整个春天。
　　3.一屋不扫又何妨？大丈夫处世，不能拘泥于鸡毛蒜皮的小事，鲲鹏展翅飞千里，燕雀居檐守茅屋。
　　4.开卷未必有益。
　　
　　三、逆向立意取材于观察，用之于现实，在实践过程中不断创新，提出已富有现实意义的而不落窠臼的观点来。
　　如：1.闻过未必当喜。有很多人知过不悔、改过不惮，以致重蹈覆辙，这种不把前车之覆当作后车之鉴的做法不能倡导。
　　2.本性未必难移。爱登斯摩的狼成了人类的朋友。
　　3.“万事如意”并非全是好事。真乐须向苦中求，苦中愈显其香，这是人生乐趣的一种蕴哲。害怕也是一种积极的心理。
　　4.墙头草，就是好。这是反抗的策略和生存的艺术。
　　5.天下没有不散的筵席：完美总是一个悲剧。完美永远是一种远在天涯，不可企及的彼岸世界的理想，它只能作为一种绝对理念的东西存在于人们的思想之中，而不会现成地放在现实生活中供人们把玩。美，就是断臂的维纳斯，没有缺憾，就不足以勾魂夺魄，就不是真正的美。
　　
　　四、逆向立意的风格是匕首投枪，无私无畏，去掉唯书、唯上、唯师的思维定势，善于发现并揭露人生、社会、历史中的不良面，在揭露中有让人思过、改革进取的效能，但也应坚持实事求是的原则，持高尚的情操，培养学生的创新意识和进取精神。
　　如：1.好马要吃回头草。人生过程是逐步完美的过程，在此过程中允许人们有错漏，错漏很多是可以弥补或必须弥补的，那些高傲地扬着头，对过去的失败不屑一顾的人，他们恐怕还是要在同一个地方摔同样的跟斗的，放下虚荣的架子，经常来吃一吃“回头草”的人，他们在前面的人生道理上会避免更多的错误，减少缺憾的出现，人生要完美，须提倡吃“回头草”。
　　2.邯郸学步赞。邯郸学步者没有学到理想的步法，又忘记了原来的步法，只好爬回燕国，成了千古笑料。这笑料实际上是一具面纱，有很多人不愿也不敢向别人学习，于是对“邯郸学步”加以嘲讽，这嘲讽就成了为自己开脱的面纱，而且是温情脉脉的，这些人没有胆量更没有胸襟，所以就只能永远守着自家的一点香火发呆。如果总是害怕忘了自己原来的走法，又怎能学到新的走法呢？矫枉却不敢过正，甚至害怕过正，那是一种扼杀新意的思维方式，是地地道道的蜗牛哲学。夜郎自大使中国落后，我们大可不必担心学会了用刀叉而忘记了使筷子，学会了开小汽车而忘记了推独轮车，学会了人家的电脑而不会舞弄自己的算盘，要有邯郸学步的精神和勇气，不要再为丑陋的面容上披着粉色。
　　以上两个例子，或许有人不接受，但逆向立意应有这种倔强精神，文章在这种精神支配下更焕发、更会神。
　　当然，逆向立意有其局限性，并非所有的立意都能逆向。逆向立意应在审题的基础上确立，我们提倡立意的新颖，而新颖必须建立在正确的基础上。立意往往与思想认识、看问题的角度有关，我们必须正确引导学生由果到因、由后到前、由反作用到作用反顺向思考，才能达到深化和思维的灵活。离开实际的逆向立意是空中楼阁，是胡言乱语。逆向立意不仅是艺术，也应讲究科学，切莫随意逆向。另外，逆向立意的文章应同定向立意的文章加以对照，有比较才有鉴别，有比较才有进步，不要孤军作战，相信逆向立意一法能使学生的写作水平有所提高。