【摘 要】
：
人面像岩画是史前人类重要的文化遗存.我国是人面像岩画分布最多的地区之一.在我国各地的岩画中,有很多表示人面像的图案,主要存在于贺兰山岩画、桌子山岩画、阴山岩画、将军崖岩画、万山岩画上.由于人面像岩画的表现形式、构成元素不同,其可为分为自然崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜、神灵崇拜、首领崇拜等.人面像的题材复杂而神秘,但都反映了古代人的宗教信仰,不同地区的人面像表达了不同的民族文化和宗教文化.
论文部分内容阅读
人面像岩画是史前人类重要的文化遗存.我国是人面像岩画分布最多的地区之一.在我国各地的岩画中,有很多表示人面像的图案,主要存在于贺兰山岩画、桌子山岩画、阴山岩画、将军崖岩画、万山岩画上.由于人面像岩画的表现形式、构成元素不同,其可为分为自然崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜、神灵崇拜、首领崇拜等.人面像的题材复杂而神秘,但都反映了古代人的宗教信仰,不同地区的人面像表达了不同的民族文化和宗教文化.
其他文献
为庆祝中国共产党成立100周年,由文化和旅游部艺术发展中心主办的“红色太行行:中国油画名家笔下的西柏坡”展览不久前在中国美术馆举办.rn此次展览以“继承、发扬、发展、创新”为主题,汇聚了来自全国各地的50余名老中青三代著名油画家在西柏坡等地创作的优秀艺术作品.
本土水彩画领域的现实主义时代元素,主要通过写实艺术塑造典型环境、呈现人物形象,深刻反映生活状态、时代变迁等.现实主义的水彩画尤其是我国本土水彩画注重以现实的时代元素有效表现生活题材,如关注社会问题等,其体现的是一种求真务实的精神.该文分析水彩画作品中的现实主义元素及其与现实生活之间的内在关联性.
笔墨是中国山水画的基本构成元素,贯穿山水画的发展历程.笔墨是山水画的创作精髓,画家对其程式与语言形式进行着突破和革新.墨韵生动和骨法用笔是画家在探究笔墨时应遵循的重要法则.历代大家的作品,或气势磅礴,或清新雅致,无不体现出笔与墨的高度结合.该文从笔墨的语言形态入手,进一步探索笔墨在山水画创作中的作用及其体现的山水精神,以此让观者更好地领略中国山水画的自然韵美.
赵孟頫本是南宋宗室,后成为元朝翰林学士.他的青绿山水画作包含着其丰富的人生际遇,酝酿出不凡的光彩.赵孟頫在不同阶段的作品体现了其在不同人生际遇下的思绪、情感及美学理念.该文阐述赵孟頫三个时期具有代表性的青绿山水画作及其特殊的身世经历、广博的文化背景、丰富复杂的内心世界,从志道精神、生命精神、人格精神三方面探析赵孟頫青绿山水画的精神旨归.
“荷风送香气,竹露滴清响.”忽而今夏,包公园的荷花盛开,红白两色,清香出尘,不矫不饰,素心静雅,成为庐阳一道靓丽的风景.“晴日暖风生麦气,绿阴幽草胜花时”,荷叶田田,荷花摇曳生姿,游人能据此体会夏之韵味.
在现代语境下,中国工笔画对于形的表现方式,在继承传统的基础上也产生了与时代发展相契合的变化.画家在创作时要做到形与意合,就要从不同维度思考,发掘视觉审美方式形成的多种可能性.该文探讨工笔画中写真与变形两种造型手法的创新表现方式.
李唐是两宋时期重要的画家,他开启了山水画的新风,在继承北宋绘画风格的基础上开拓创新,改变了之前的山水画风格,形成了独特的山水画图式.李唐的绘画图式由北宋时的工整严谨转变为南宋时的酣畅淋漓,他绘画风格的变化对后世产生了深远的影响,值得人们关注与研究.
该文解读《骷髅幻戏图》和《韩熙载夜宴图》,挖掘二者的超现实主义元素,进而探索中国古代绘画中的“超现实主义”,比较中国古代绘画中的“超现实主义”与西方超现实主义的异同.
茶文化经过数千年的发展与传承,成为中国传统文化体系的重要组成部分,与之相适应的茶具也承载着深厚的中国传统文化内涵.漆器制作与中国茶文化的结合,不仅体现了中国传统文化内敛、含蓄的内涵,而且丰富了漆器教学的内容.该文以大漆装饰的工艺性与装饰意味为脉络,探究漆工艺与茶具制作的结合,以期为当下的茶具生产与制作提供更能体现中国传统审美观念和审美追求的方式与途径.
对空白的利用是中国画构图的一大特点,是与形式和内容融而为一的意象形态.空白并非空洞无物,而是在衬托主体物象,为主体物象提供更多表现空间的可能性,使观者在观赏时能够产生无限的遐想,从而丰富画面的效果,在有限的空间中展现出无限的情感.“触目横斜千万朵,赏心只取两三枝”,在花鸟画构图中,画家为了营造氛围和意境,需要精心地选择、取舍、概括物象布置,从而“计白当黑”,达到“无画处皆成妙境”的艺术境界.