新课程呼唤体验教学，理想课堂召唤体验教学，语文教育更需要体验教学。正如新课标指出：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。语文学习具有重情感体验和感悟的特点。”“体验”这个词语在语文新课标中出现的频率最高，一共出现16次。可见，“体验”对语文教学的重要性。语文的本质就是人的体验，没有人的体验就没有语文的生成，在语文教学过程中学习主体的学习体验即学生那种内在的知、情、意、行的亲历、体认和验证，对于实现语文课程工具性与人文性的统一，形成与发展语文素养，为学生的全面发展与终身发展打好基础，具有重要的意义。
　　实际上，对我们来说体验与体验教学并不陌生，中国观念文化的两大主体——“道家文化”和“儒家文化”，都是靠体验“悟”出来的。20世纪二三十年代，美国一些教育心理学家提出“经验学习”。这里的经验，就偏重于“体验”。杜威“生活即教育”、“在做中学”的教育思想，也含有体验的理念。还有我国一些俗语，如“行万里路，读万卷书”也传递着体验的意思。在日常生活和平常教学中我们也不经意间遇到过或使用过体验教育。如我们教小朋友“硬”和“软”的意思时，不需空洞的说教，可以让小朋友亲手去摸一摸一块小石头和一团棉花，小朋友就会真切感受到“硬”和“软”的意思了……可以说，教育即生活，体验教育存在于生活，需要的是我们的挖掘和应用。而体验教育所产生的心灵震撼和长远影响是空洞的说教无法比拟的。
　　叶澜教授说：课堂是有生命的，是师生人生中一段重要的生命经历。笔者认为，语文也是富有生命的。语文教材绝大部分文章是文质兼美的，具有时代性、人文性。如人教版初中语文教材中有自强不息的父亲，有仁慈刚毅的母亲，有情如手足的兄弟，有坚忍不拔的愚公，有洒脱不羁、谦恭才博的杨修，有痴迷痴情、雅情雅致的张岱，有“惟吾德馨”的陋室，有“出淤泥而不染”的莲花，有满载思念的纸船等等。这些文本生命原是静态的，被动的。如何复活他们的生命，从而使他们焕发出生命活力？笔者认为运用体验教学，就是最好的策略。如果我们运用体验教学，引领学生去体验这些文本中人物的喜怒哀乐，体验作者的诗性情怀，那么这些文中人物和作者便会复活过来，便会跟学生进行对话，披肝沥胆，促膝长谈，为我们描绘一幅幅传统风俗画卷，介绍一个个奇花异草、险滩秀水，表达自己对美好生活的向往，剖析自己处世立身的态度，寄托游子思乡情怀，抒发忧国忧民的思想感情。正如杨四耕在《体验教学》一书中所言：“新一轮基础教育课程改革突出强调学生在教学过程中的体验，这不仅仅是教学方式方法的变革，更是教学思维方式的转换。传统教学以知识为教学的起点和终点，教师多从‘物’的角度去研究教学，追求统一的、普遍有效的操作模式，忽视学生内心世界的情感体验。而关注学生情感体验的教学，则强调学生个体的独特体验，强调师生、生生间的生活联系和情感互动，关注学生生命意义的建构。为此，我们的教学应关注学生的体验，激活学生的情感世界。”
　　如温州二中吴积兴老师在教学《山坡羊·潼关怀古》一文时，紧紧抓住“山河表里”、“踌躇”、“宫阙”、“苦”四个词语切入，理解文本，体验情感。在教学“山河表里”时，师生共同作画，在作画过程中学生形象地理解了潼关的地势非常险要，是兵家必争之地，接着教师展示每个朝代在潼关战争的死伤人数，又印证了潼关地势之险要——“一夫当关，万夫莫开”，是兵家必争之地——“得关中者，得天下”，为理解文本主题“兴，百姓苦；亡，百姓苦”铺垫、张本。
　　在教学“宫阙”时，教师创设情境，让学生去体验，去获得。具体实录如下：
　　师：接下来我们讲“宫阙”，这里讲的“宫阙”是什么时候的“宫阙”？
　　生低声回答：秦汉。
　　师：秦汉时候的“宫阙”。再问一下，是秦汉百姓的“宫阙”吗？
　　生齐答：不是。
　　师：谁的“宫阙”？
　　生散答：秦汉皇帝的。
　　师：秦汉皇帝的“宫阙”。但是这个“宫阙”谁建的？
　　生大声地齐答：百姓。
　　师：那大家知道秦朝比较有名的宫殿有哪些吗？
　　生：阿房宫。
　　师：还有吗？没关系，阿房宫，后来考证没建好，有一个真正已经建好的叫什么宫呢？叫咸阳宫（板书），这个秦始皇确实是住过的。好，现在我们假设一下，历史在此倒流，我们现在回到秦朝，秦始皇把一项光荣的任务交给我们全班的百姓（生窃笑）。他要我们帮他去建造这个咸阳宫，你去还是不去？
　　生齐答：不去
　　师：不去？为什么不去？
　　生1：因为造宫阙要很久又很辛苦。
　　师：怕辛苦，所以不去，还有谁不去？
　　生2：因为建咸阳宫是皇帝的事情，不应该让我们做，因为自己的事情应该要自己做。（其他生大笑）
　　师：皇帝的事情皇帝自己去做，你的想法太好了。还有谁想说？
　　生3：他为的只是个人的利益，对百姓根本没有好处只不过是为了个人的荣耀，为了自己奢华的生活，劳民伤财，所以不去。
　　师：大家都不去，有没有谁要去的？（无人举手）奇怪了，都不去。那我来告诉你们，你们不去也没用，为什么？
　　生散答：被人抓去。
　　师：那就是“来人哪，通通拉出去！”那么既然被拉走了，没办法还得乖乖地老老实实地做。于是在班长带领下，加班加点没日没夜地做。想早点做好，早点回家。你想想多久能够做好？
　　生1：20年。
　　生2：100年。
　　生3：150年。
　　师：各进步了50年。有没有谁大胆一点的啊？觉得150年完成不了的。
　　生4：1500年。
　　师：再大胆一点看？
　　生5：永远。
　　师：永远都做不完哦。总有一天会做完的。我要告诉大家一个时间，报一个数据，秦始皇当时建咸阳宫的时候，他总共用了40到50万人，建了几年。我们班多少人？44个，我们是它的人数的万分之一，它要几年，我们就要几万年了。如果，你能够从秦朝活到现在，一直能够做宫殿，我想你们全班同学到现在地基都还没挖好（生笑）。所以，这么一个宫殿用了几十万人，花了几年的时间建立起来的。但它大概只存活了100年，项羽一把火把它烧了（手指着黑板）。后来汉朝开始了，又开始建自己的宫殿。就这样毁了又毁，百姓建了又建。
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　　分析这堂课，教师没有烦琐的讲解，没有枯燥的说教，所有结论的得出，所有哲理的获得都来自两个字——体验。如果我们能够把体验教学融入到语文课堂教学之中，像吴积兴老师那样，化枯燥乏味的知识传授为自然活泼的生活体验，课堂教学必然取得事半功倍的效果。
　　总之，“体验教学”是符合新课程改革精神的一种有效的具有可操作性的教学模式，它让课堂变得鲜活了，它让语文变得生动了，焕发出语文教育的生命活力，使课堂成为变化的、动态的、生成的过程，成为师生共同成长的生命历程，让学生在课程中体验，在体验中学习，在课程中感悟，在感悟中成长。
　　
　　杨麟，男，中学语文教研员，现居浙江苍南。