【摘 要】
:
近日,中办、国办印发《粮食节约行动方案》.为何要出台方案?有哪些针对性举措?如何实现节粮减损?中央农办负责人就有关情况回答了记者提问.rn增加“无形良田”保障粮食安全rn问:方案出台有何背景和意义?rn答:党的十八大以来,党中央高度重视节粮减损工作.近年来,各地区各部门加大厉行节约、反对食品浪费工作力度,取得积极成效.但要看到我国是世界上最大的粮食生产国和消费国,全产业链节粮减损的任务相当繁重,空间很大.
论文部分内容阅读
近日,中办、国办印发《粮食节约行动方案》.为何要出台方案?有哪些针对性举措?如何实现节粮减损?中央农办负责人就有关情况回答了记者提问.rn增加“无形良田”保障粮食安全rn问:方案出台有何背景和意义?rn答:党的十八大以来,党中央高度重视节粮减损工作.近年来,各地区各部门加大厉行节约、反对食品浪费工作力度,取得积极成效.但要看到我国是世界上最大的粮食生产国和消费国,全产业链节粮减损的任务相当繁重,空间很大.
其他文献
文章根据傣族园旅游小企业的调研资料,基于家庭亲代与子代的双重视角,围绕代际功能性团结、结构性团结和规范性团结3个维度,从策略层面和实践层面分析旅游小企业的家庭化生产对家庭代际团结的影响机制.研究发现:(1)企业-家庭融合,具有季节性和非农化特征的旅游经营促进了家庭的工作-生活平衡,推动代际生产协作与生活互惠.(2)以家庭为单位、空间锁定且集聚性强的旅游经营促进了代际共担家庭义务,推动代际居住邻近和经济一体.(3)“小而平”的旅游经营巩固了家庭本位的关系实践,强化了代际关系主体对家庭主义、家庭责任以及代际伦
文章以河头村旅游社区为例,通过焦点小组访谈与问卷调查法,结合社会网络分析范式,构建权力-利益-信任三元关系网络的指数随机图模型,研究多元主体参与下乡村旅游社区治理网络,分析权力-利益-信任三元关系网络的网络结构特征,尝试为政府和相关部门在旅游精准扶贫、制度设计、旅游管理等方面提供理论指导.文章提出权力、利益、信任三者遵循“话语基础-正义基础-共识基础”的逻辑判断,结合网络模型分析加以论证,得出结论:3个指数随机图仿真模型较好地拟合真实的观测数据;权力、利益、信任三元因素不同程度地影响着河头村的社区治理,但
叛逆性下属主要有仗势型、实力型、自我放弃型三类.叛逆性下属具有倒逼领导变革组织管理、强化组织发展资源基础和激发组织创新变革力等积极价值.由此,领导者需以实力占据制高点,以疏解缓和冲突点,以包容淡化逆反心,以期实现对叛逆性下属的科学管控.
金秋十月,延安南泥湾天蓝水碧,稻浪滚滚,满山叠翠.南泥湾开发区大生产广场座无虚席,数百名来自各垦区的代表们齐聚一堂,纪念南泥湾大生产运动80周年.rn这注定是个值得铭记的时刻.rn八十年前,新中国农垦事业从这里坚定起步,走向全国各地;南泥湾精神从这里生根发芽,撒播到天南海北.
近年来,陕西安康市始终将农产品信用体系建设作为创新农产品安全监管的有效抓手,积极构建市、县、镇、村四级农产品信用体系,运用大数据、智慧监管等科技手段,加强对农产品生产经营主体的监督和服务,用制度强化经营主体和相关行业的诚信意识,用信用倒逼生产主体进一步压实农产品安全生产主体责任.
山东是农业大省,产业类型多,主体数量大而且规模差异大,在过往农产品质量安全工作中,多是对点对线实施监管,难以从根本上筑牢主体责任意识,难以形成长效机制.为破解这一难题,山东按照农业农村部《关于加快推进农产品质量安全信用体系建设的指导意见》,结合实际,建设“山东省农产品质量安全信用信息系统平台”.同时,制定《山东省农产品质量安全信用管理办法》和《山东省农产品质量安全红黑名单管理办法》,明确了立信、征信、评信、示信、用信等规范要求,形成完整信用评价机制.开展第一次全省性农产品质量安全信用评价,对全省各级农产品
一大早,成都市双流白家市场的车队排起了长龙,“信用等级A级,检测结果合格,可以通行.”市场工作人员拿着记录本对着车辆进行登记,在比对过张师傅掏出的青白江玉虹桥蔬菜专业合作社的准出证明后,很快对其放行.rn跨过山和海的更远处,在距成都一千多公里的浙江省温州,瑞安望江菜市场里热闹非凡,很多市民都拿着手机在扫描二维码,靠近一看,他们是在扫描猪肉摊位上的二维码,“扫一下码就能看到这块猪肉的信息了啊,大家可以试试.”摊位老板热情地招呼大伙通过扫码来检验自家猪肉的好品质.
害怕出错、依赖他人、盲目从众、察言观色和故意拖延是领导者危机管理常见的思维误区.面对思维误区,领导者要想化解发展危机,就要做到:敢于担当,克服恐惧;主动出击,摆脱依赖;保持独立,理性行动;端正姿态,转换心态;主动有为,拒绝拖拉.
房车旅行(recreational vehicle travel)具有自由、灵活、机动性强等方面的特征,使旅行者可以掌控改变的机遇和自我实现的机会.房车可以是高度流动的.然而,传统的观念中,流动似乎暗示着无家可归或无以为家.但新文化地理学家们提出,家不是一个固定的位置,而是可以在流动当中构建的(2),人们可以在旅途中感受"远离家的家".