王安石《书湖阴先生壁》有两首，其一（“茅檐长扫净无苔”）多次选入初高中语文课本，但对最后一句“两山排闼送青来”的解释，各家稍有不同。有一种解释是：两座山好像推开大门，把青翠的山色送进来。
　　也许更简洁、更传神的解释就是去掉“好像”：两座山推开大门，把青翠的山色送进来。这种解释不强调修辞手法，而是直接把山当做人，这样诗意才更浓。
　　这里涉及诗歌欣赏中的想象力问题，即读者（学生）在读诗时，如何融入到诗人描绘的情景中去。有一个办法，就是按诗中所写，合情合理地想象出一个情景，但不能信马由缰地随意想象，要从诗句中寻找所需的“中介”。比如欣赏“两山排闼送青来”一句，从“排闼”，由日常生活经验可以想象有一双“推开门的手”（中介），然后由此展开想象：这双推开门的手并不是常人的手，而是“两座山的手”。这种景象多么诱人，有一种神奇色彩；同时，两座山又平常如一位亲朋好友或邻居，满怀热情地推开门，送来一片青翠山色。其实，按日常生活来讲，很可能是住在屋里的人推开大门，看见两座山一片青翠，但这样如实来写，就诗意全无，所以巧妙地用“两山排闼”，这才是诗的写法。
　　联系全诗来讲，诗人描绘的是湖阴先生居所周围的景色，表现了人与自然景色的默契（“护、送”等词，表达出一种亲和力），同时赞叹之情（对景色，也是对湖阴先生）溢于言表。最富有诗意的一句就是“两山排闼送青来”，这也是绝句这种古诗体令人着迷之处，它常在第四句发力，突现奇思妙想，让人回味无穷。
　　无独有偶，贺知章《咏柳》（“碧玉妆成一树高”）最后一句“二月春风似剪刀”，欣赏时也可想象有一双拿着剪刀的手，正是这双手以春风为刀（以柔写刚，也很巧妙），裁剪出柳树的细叶，裁剪出柳树的风姿；既而可由“碧玉”“绿丝绦”想象这是一位美丽女子的巧手，她又是大自然（春天）的化身。由此可以体会到诗人面对春天到来、万物生机勃发的欣喜之情，他的看似疑惑（“不知细叶谁裁出”），表达的正是赞叹。
　　可以说，以上两首古诗描述的是人对自然的赞美、人与自然的和谐。但进入现代社会以后，人对大自然的破坏却日益严重。上世纪80年代末，曾读过一首诗，诗人及诗题都忘了，整首诗却难以忘怀：
　　鸟儿
　　在高高的木堆上
　　盘旋
　　电
　　锯
　　在
　　响
　　这首诗充分显示了诗歌分行的魅力：整体形状看起来像一棵树；树的底下却是“电锯在响”。我们不禁要问：“拿电锯的是谁？”正是对大自然乱砍滥伐的人，使鸟儿失去了栖居地，只能在伐木厂的木堆上悲哀地盘旋。
　　从上述三首诗中，通过想象，我们可以看见三双手：一双如山厚重的热情之手，一双自然造化的美丽巧手，一双砍伐树木的破坏之手。放在一起读，或许能让人对所谓现代文明有几分反省。