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董豫赣园林实践的核心与旨归以自我经验为基础,参以古法,建构园林的语汇与结构,由此完成传统园林程式向当代园林语言的转换。文章试图在现象学的维度下,通过对董豫赣造园的栖居场景和身体参与,以及园林实践的物性和诗意等诸点的解析,来领略董豫赣造园栖居的魅力所在,同时指出董氏造园在时空观念上的局限。