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一、楹联选介
楹联：也称对联，俗称对子。它是由诗、词演化二来的，是中国古典文学中的一块瑰宝。楹联（下面称为对联）的基本要求是：两联相对，字数相等，词性相当，平仄相应。
对联，盖萌芽于秦汉，问世于唐代，繁荣于明清。对联本是贴在门旁或柱子上的，后又普遍作为装饰及庆吊之用，在中国的古典小说中也广泛地应用着，如在宋元话本、明清章回小说中，从标题到话说，广泛地应用着“对子”，以增添其文采。一部《三国演义》，其中的对子，据统计约有373副之多（见《对联》小册子第172页）。在民间的对联，特别是春联，更是不计其数。在对联中，有的还加有横批，横批是对联的题目或中心内容，对对联起着画龙点睛的作用。
对联就其内容来分，极为广泛，有春联、寿联、喜联、挽联、行业联、交际联以及其他对联，等等。现举例于下。
春联
1.“一夜连双岁，五更分二年”（“五更”应是“夜半”或“子时”，旧俗把元旦早晨当做新年伊始。）
2.“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”（“乾坤”指天地。）
3.“爆竹一声除旧，桃符万户更新”（“桃符”即对联代称，因为最早的对联是用桃木板制成，上面写有驱鬼和避邪的神名，后来桃符便成了春联的代称。）
寿联
是为长者庆寿所作的对联。除一般的寿联外，还有根据不同年龄或不同身份而专作的寿联。举例如下。
1.“寿比南山松不老，福如东海水长流”（这是一般的寿联。）
2.“名高北斗，寿比南山”（这是给有声望的老人送的寿联。）
3.“孙子生孙，上寿同臻称国瑞；老人偕老，百年共乐合家欢”（这是送给两位百岁夫妇，而且是四世同堂的老人。）
喜联
这里是专指给新婚夫妇送的对联。
1.“比飞胜似关雎鸟，并蒂常开连理枝”（上联是用的《诗经》首篇《关雎》的典故。）
2.“海枯石烂，同心永结；海阔天空，比翼齐飞”
3.“青松攀枝，喜成连理；红梅吐芳，永结同心”
挽联
1.吴作人挽邓拓：“话尽燕山，沉诗冤海；胸怀日月，遗惠生民”（“燕山”系指《燕山夜话》。）
2.“编县志，断简未续，慨乎谁操班固笔；逝京师，彼黍离叹，悄然如读少陵诗”
这是我在读私塾时老师给我讲的一副挽联，吊唁的是我县的一位编县志的老儒，事未竟而逝。他也曾到过北京，为感慨国家的衰败而写过诗篇。在这副挽联中用了两个典故：一是班固撰《汉书》未完而逝，一是用了《诗经·王风》中《黍离》一诗的典故，以此来悼念他的业绩和爱国之志。这副挽联，写得非常工整，完全合乎格律的要求。
其他：包括数字联，拆字联，戏答联，或称谐趣联，名胜古迹联等等。举例如下。
数字联
1.“氷凉酒，一点、两点、三点；丁香花，百头、千头、万头”
上联的“氷、凉、酒”三个字，各带有一个点、两个点、三个点（古汉字中，冰字是水字左上角加一点，故说一点——编者）；下联的“丁、香、花”三字，各带有百字头、千字头、万字头（繁体字“萬”为草字头——编者）。这是一副非常巧对的数字对联。
2.“一、二、三、四、五、六、七，孝、悌、忠、信、礼、义、廉”
这副对联，上联是“忘八”，下联是“无耻”，谐音即读为“王八无耻”。以此来辱骂那些满口仁义道德而实际上是男盗女娼的卖图求荣和荒淫无耻之徒
拆字联
1.“十口心思，思父、思母、思妻子；寸身言谢，谢天、谢地、谢君王”
据说这是纪晓岚向乾隆皇帝请假返家探亲时，由乾隆出上联，他立即对出下联，乾隆大悦，因而多给假期和行资。上联是将“思”字拆成“十、口、心”，下联又将“谢”字拆成“寸、身、言”，不仅拆字拆的好，而且内容也很妥贴。
对这副对联，也有另一种说法，其对联是：“十口心思，思国，思家，思社稷；八月尚赏，赏风，赏月，赏秋香”。在八月金秋季节，旅游、赏月、赏桂花香，应是最佳时节。上联将“思”字拆成“十、口、心”，下联将“赏”（繁体字为“賞”——编者）字拆成“八、月、尚”。
2.“冻雨洒人，东两点，西三点；切瓜分客，横七刀，竖八刀。”也是绝妙的拆字对联。
戏答联更为有趣，也可称为谐趣联。现举两例。
俞曲园与其女儿的问答：父女二人游西湖冷泉亭，飞来峰，有对联一副云：“泉自几时冷起？峰从何处飞来？”当父亲念及此联时，其女笑答曰：“泉自禹时冷起，峰从项处飞来”。父惊问：“项字何谓？”女答曰：“项羽若不将此山拔起，峰安得飞来？”其父甚悦。因为项羽有“力拔山兮气盖世”之歌。
我在读私塾时，老师曾讲了这样一个故事：一位私塾老师，教了几个学生，某日有友人来访，教师向友人称赞自己的学生如何有才能。友人乃测试之，指对面山上的宝塔，口出一联曰：“高山隐隐，一塔、七级、四面、八方。”结果学生无言以对，只好摇手以表示难以答对。当友人正要质问时，教师便抢先说：“摇手即是答案，学生是用摇手对出下联：众手摇摇，孤掌、五指、三长、两短”。堪称绝对，友人为之倾倒。
名胜古迹对联这方面对联较多，不胜枚举。现仅举几例，做此说明。
1.岳庙对联。在杭州西湖的岳庙后面，有岳飞和岳云的墓，在岳庙前门侧有秦桧等人的铁铸跪像，其对联云：
“青山有幸埋忠骨（指岳家父子），白铁无辜铸佞臣（指秦桧等人）”
2.福建郑成功祠对联：
“由秀才封王，主持半璧旧江山，为天下读书人颇增颜色；驱外夷出境，自立千秋新事业，语中国有志者再鼓雄风”
3.最后举两副长联。一是孙髯翁所作昆明大观园大戏楼长联，号称“天下第一长联”（共180字）。
上联：五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳襄就风鬟雾鬓；更萍天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
下联：数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在。想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几许疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
二是张之洞所作屈原庙湘妃祠对联（共408字）。
上联：九派会君山，刚才向汉沔荡胸，沧浪濯足。直江滚滚奔腾到，星沉龛赭，潮射钱塘，乱入海口间。把眼界洗宽,无边空阔。只见那庙唤鹧鸪，乱花满地，洲邻鹦鹉，芳草连天；只见那峰回鸿雁，智鸟惊寒，湖泛鸳鸯，文禽戢翼。恰点染得翠霭苍烟，绛霞绿树。敞开着万顷水光,有几多奇奇幻幻，淡淡浓浓，铺成画景。焉知他是雾锁吴樯，焉知他是雪消蜀舵？焉知他是益州雀舫，是彭蠡渔艘？一个个头顶竹蓑笠，浮巨艇南来。叹当日靳尚何奸，张仪何诈，怀王何暗，宋玉何悲，贾生何太息。至今破八百里浊浪洪涛，同读招魂呼屈子。
下联：三终聆帝乐，纵观亲觅伶伦截管，茶援敲钟。竞响沨沨随引去，潭作龙吟，孔闻鼋吼，静坐波心里。将耳根贯彻, 别样清虚。试听这岳阳铁笛，曲折柳枝，俞伯琼琴，丝弹桐柏；试听这仙源渔棹，歌散桃林，楚客洞箫，悲含芦叶。将又添些帆风橹雨，荻露葭霜。凑合了千秋韵事, 偏如许淋淋漓漓，洋洋洒洒，惹动诗情。也任你说拳椎黄鹤，也任你说盘贮青螺；也任你说艳摘澧兰，说香分沅芷。数声声手拨铜琵琶，唱大江东去。忆此祠神尧阿父，傲朱阿兄，监明阿弟，宵烛阿女，敤首阿小姑。亘古望卅六湾白云皎日，还思鼓瑟吊湘灵。
（抄自《对联》远方出版社出版第47、50-51页）
二、谜语选介
谜语，源于民间口头文字，后来也成为文人的文字游戏。谐隐（通常所谓的谜语），如《文心雕龙》所指出的：“自魏代以来，颇非俳优，而君子嘲隐，化为谜语。”（《辞海》（上）第1057页）原来是不能登大雅之堂的谜语，至此亦成为文学的别支。
谜语，有诗钟（列出意义绝不相同的两个字，要求选出两句古诗，将两字嵌入，并须自然和工整。限定时间答出，过时作废），敲诗（选出古诗一句，将其中的某一字隐去，并将与隐去字相通的四字写在隐去字的字旁，共计五个字，敲中者胜），文虎（也称“灯虎”，形容猜谜如同射虎一样难中）等多种形式，以此来猜射事物或文字，作为谜底。以文字为谜底的，也称“灯谜”。现举几例如下。
打一字的如：
1.“一字九横六竖，多少闲人不识，有人去问孔子，孔子想了三日。”（谜底是“晶”字）。
2.“朱颜可爱，一支金钗懒向鬓边带。”（谜底是“未”字）。
打一古人名的如：
1.“翣”（谜底是“虞姬”）。
2.街亭如何失守？（谜底是“马占山”）
《红楼梦》在第22回“制灯迷贾政悲谶语”中，曹雪芹用宝玉和几位姐妹所写的灯谜，来影射他们各自的身世，现举几例如下。
元妃作：“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。”（谜底是“爆竹”，影射元春从得宠到失宠、早逝。）
探春作：“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”（谜底是“风筝”，影射探春远嫁。）
迎春作：“天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不通。”（谜底是“算盘”,影射迎春被欺。）
黛玉作：“朝罢谁携两袖烟，琴边衾里两无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。 焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。”（谜底是“更香”，影射黛玉的孤傲和苦闷。）
宝钗作：“有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。”（谜底是“竹夫人”，影射宝钗婚姻的失意。）
曹雪芹用这些谜语，来影射着每个人的身世，也反映着一个家世的没落，因而贾政乃从中体验出不祥之兆，“甚觉凄凉，大有悲戚之状。”从文辞来说，曹雪芹却将猜谜语，搞成了一次诗文会。
以上就是我们对中国古典诗文选读所作的简介，限于我们的水平，从设纲和选目都有极大的局限性，渴望大家予以批评和指正。
在工作进程中，我们曾参阅了许多已有的专著，受益匪浅，非未一一列出，但已心领，并深表谢意！
(责任编辑：洪明)
楹联：也称对联，俗称对子。它是由诗、词演化二来的，是中国古典文学中的一块瑰宝。楹联（下面称为对联）的基本要求是：两联相对，字数相等，词性相当，平仄相应。
对联，盖萌芽于秦汉，问世于唐代，繁荣于明清。对联本是贴在门旁或柱子上的，后又普遍作为装饰及庆吊之用，在中国的古典小说中也广泛地应用着，如在宋元话本、明清章回小说中，从标题到话说，广泛地应用着“对子”，以增添其文采。一部《三国演义》，其中的对子，据统计约有373副之多（见《对联》小册子第172页）。在民间的对联，特别是春联，更是不计其数。在对联中，有的还加有横批，横批是对联的题目或中心内容，对对联起着画龙点睛的作用。
对联就其内容来分，极为广泛，有春联、寿联、喜联、挽联、行业联、交际联以及其他对联，等等。现举例于下。
春联
1.“一夜连双岁，五更分二年”（“五更”应是“夜半”或“子时”，旧俗把元旦早晨当做新年伊始。）
2.“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”（“乾坤”指天地。）
3.“爆竹一声除旧，桃符万户更新”（“桃符”即对联代称，因为最早的对联是用桃木板制成，上面写有驱鬼和避邪的神名，后来桃符便成了春联的代称。）
寿联
是为长者庆寿所作的对联。除一般的寿联外，还有根据不同年龄或不同身份而专作的寿联。举例如下。
1.“寿比南山松不老，福如东海水长流”（这是一般的寿联。）
2.“名高北斗，寿比南山”（这是给有声望的老人送的寿联。）
3.“孙子生孙，上寿同臻称国瑞；老人偕老，百年共乐合家欢”（这是送给两位百岁夫妇，而且是四世同堂的老人。）
喜联
这里是专指给新婚夫妇送的对联。
1.“比飞胜似关雎鸟，并蒂常开连理枝”（上联是用的《诗经》首篇《关雎》的典故。）
2.“海枯石烂，同心永结；海阔天空，比翼齐飞”
3.“青松攀枝，喜成连理；红梅吐芳，永结同心”
挽联
1.吴作人挽邓拓：“话尽燕山，沉诗冤海；胸怀日月，遗惠生民”（“燕山”系指《燕山夜话》。）
2.“编县志，断简未续，慨乎谁操班固笔；逝京师，彼黍离叹，悄然如读少陵诗”
这是我在读私塾时老师给我讲的一副挽联，吊唁的是我县的一位编县志的老儒，事未竟而逝。他也曾到过北京，为感慨国家的衰败而写过诗篇。在这副挽联中用了两个典故：一是班固撰《汉书》未完而逝，一是用了《诗经·王风》中《黍离》一诗的典故，以此来悼念他的业绩和爱国之志。这副挽联，写得非常工整，完全合乎格律的要求。
其他：包括数字联，拆字联，戏答联，或称谐趣联，名胜古迹联等等。举例如下。
数字联
1.“氷凉酒，一点、两点、三点；丁香花，百头、千头、万头”
上联的“氷、凉、酒”三个字，各带有一个点、两个点、三个点（古汉字中，冰字是水字左上角加一点，故说一点——编者）；下联的“丁、香、花”三字，各带有百字头、千字头、万字头（繁体字“萬”为草字头——编者）。这是一副非常巧对的数字对联。
2.“一、二、三、四、五、六、七，孝、悌、忠、信、礼、义、廉”
这副对联，上联是“忘八”，下联是“无耻”，谐音即读为“王八无耻”。以此来辱骂那些满口仁义道德而实际上是男盗女娼的卖图求荣和荒淫无耻之徒
拆字联
1.“十口心思，思父、思母、思妻子；寸身言谢，谢天、谢地、谢君王”
据说这是纪晓岚向乾隆皇帝请假返家探亲时，由乾隆出上联，他立即对出下联，乾隆大悦，因而多给假期和行资。上联是将“思”字拆成“十、口、心”，下联又将“谢”字拆成“寸、身、言”，不仅拆字拆的好，而且内容也很妥贴。
对这副对联，也有另一种说法，其对联是：“十口心思，思国，思家，思社稷；八月尚赏，赏风，赏月，赏秋香”。在八月金秋季节，旅游、赏月、赏桂花香，应是最佳时节。上联将“思”字拆成“十、口、心”，下联将“赏”（繁体字为“賞”——编者）字拆成“八、月、尚”。
2.“冻雨洒人，东两点，西三点；切瓜分客，横七刀，竖八刀。”也是绝妙的拆字对联。
戏答联更为有趣，也可称为谐趣联。现举两例。
俞曲园与其女儿的问答：父女二人游西湖冷泉亭，飞来峰，有对联一副云：“泉自几时冷起？峰从何处飞来？”当父亲念及此联时，其女笑答曰：“泉自禹时冷起，峰从项处飞来”。父惊问：“项字何谓？”女答曰：“项羽若不将此山拔起，峰安得飞来？”其父甚悦。因为项羽有“力拔山兮气盖世”之歌。
我在读私塾时，老师曾讲了这样一个故事：一位私塾老师，教了几个学生，某日有友人来访，教师向友人称赞自己的学生如何有才能。友人乃测试之，指对面山上的宝塔，口出一联曰：“高山隐隐，一塔、七级、四面、八方。”结果学生无言以对，只好摇手以表示难以答对。当友人正要质问时，教师便抢先说：“摇手即是答案，学生是用摇手对出下联：众手摇摇，孤掌、五指、三长、两短”。堪称绝对，友人为之倾倒。
名胜古迹对联这方面对联较多，不胜枚举。现仅举几例，做此说明。
1.岳庙对联。在杭州西湖的岳庙后面，有岳飞和岳云的墓，在岳庙前门侧有秦桧等人的铁铸跪像，其对联云：
“青山有幸埋忠骨（指岳家父子），白铁无辜铸佞臣（指秦桧等人）”
2.福建郑成功祠对联：
“由秀才封王，主持半璧旧江山，为天下读书人颇增颜色；驱外夷出境，自立千秋新事业，语中国有志者再鼓雄风”
3.最后举两副长联。一是孙髯翁所作昆明大观园大戏楼长联，号称“天下第一长联”（共180字）。
上联：五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳襄就风鬟雾鬓；更萍天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
下联：数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在。想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几许疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
二是张之洞所作屈原庙湘妃祠对联（共408字）。
上联：九派会君山，刚才向汉沔荡胸，沧浪濯足。直江滚滚奔腾到，星沉龛赭，潮射钱塘，乱入海口间。把眼界洗宽,无边空阔。只见那庙唤鹧鸪，乱花满地，洲邻鹦鹉，芳草连天；只见那峰回鸿雁，智鸟惊寒，湖泛鸳鸯，文禽戢翼。恰点染得翠霭苍烟，绛霞绿树。敞开着万顷水光,有几多奇奇幻幻，淡淡浓浓，铺成画景。焉知他是雾锁吴樯，焉知他是雪消蜀舵？焉知他是益州雀舫，是彭蠡渔艘？一个个头顶竹蓑笠，浮巨艇南来。叹当日靳尚何奸，张仪何诈，怀王何暗，宋玉何悲，贾生何太息。至今破八百里浊浪洪涛，同读招魂呼屈子。
下联：三终聆帝乐，纵观亲觅伶伦截管，茶援敲钟。竞响沨沨随引去，潭作龙吟，孔闻鼋吼，静坐波心里。将耳根贯彻, 别样清虚。试听这岳阳铁笛，曲折柳枝，俞伯琼琴，丝弹桐柏；试听这仙源渔棹，歌散桃林，楚客洞箫，悲含芦叶。将又添些帆风橹雨，荻露葭霜。凑合了千秋韵事, 偏如许淋淋漓漓，洋洋洒洒，惹动诗情。也任你说拳椎黄鹤，也任你说盘贮青螺；也任你说艳摘澧兰，说香分沅芷。数声声手拨铜琵琶，唱大江东去。忆此祠神尧阿父，傲朱阿兄，监明阿弟，宵烛阿女，敤首阿小姑。亘古望卅六湾白云皎日，还思鼓瑟吊湘灵。
（抄自《对联》远方出版社出版第47、50-51页）
二、谜语选介
谜语，源于民间口头文字，后来也成为文人的文字游戏。谐隐（通常所谓的谜语），如《文心雕龙》所指出的：“自魏代以来，颇非俳优，而君子嘲隐，化为谜语。”（《辞海》（上）第1057页）原来是不能登大雅之堂的谜语，至此亦成为文学的别支。
谜语，有诗钟（列出意义绝不相同的两个字，要求选出两句古诗，将两字嵌入，并须自然和工整。限定时间答出，过时作废），敲诗（选出古诗一句，将其中的某一字隐去，并将与隐去字相通的四字写在隐去字的字旁，共计五个字，敲中者胜），文虎（也称“灯虎”，形容猜谜如同射虎一样难中）等多种形式，以此来猜射事物或文字，作为谜底。以文字为谜底的，也称“灯谜”。现举几例如下。
打一字的如：
1.“一字九横六竖，多少闲人不识，有人去问孔子，孔子想了三日。”（谜底是“晶”字）。
2.“朱颜可爱，一支金钗懒向鬓边带。”（谜底是“未”字）。
打一古人名的如：
1.“翣”（谜底是“虞姬”）。
2.街亭如何失守？（谜底是“马占山”）
《红楼梦》在第22回“制灯迷贾政悲谶语”中，曹雪芹用宝玉和几位姐妹所写的灯谜，来影射他们各自的身世，现举几例如下。
元妃作：“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。”（谜底是“爆竹”，影射元春从得宠到失宠、早逝。）
探春作：“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”（谜底是“风筝”，影射探春远嫁。）
迎春作：“天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不通。”（谜底是“算盘”,影射迎春被欺。）
黛玉作：“朝罢谁携两袖烟，琴边衾里两无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。 焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。”（谜底是“更香”，影射黛玉的孤傲和苦闷。）
宝钗作：“有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。”（谜底是“竹夫人”，影射宝钗婚姻的失意。）
曹雪芹用这些谜语，来影射着每个人的身世，也反映着一个家世的没落，因而贾政乃从中体验出不祥之兆，“甚觉凄凉，大有悲戚之状。”从文辞来说，曹雪芹却将猜谜语，搞成了一次诗文会。
以上就是我们对中国古典诗文选读所作的简介，限于我们的水平，从设纲和选目都有极大的局限性，渴望大家予以批评和指正。
在工作进程中，我们曾参阅了许多已有的专著，受益匪浅，非未一一列出，但已心领，并深表谢意！
(责任编辑：洪明)