巧借比喻抒胸臆r——写作教学四人聊

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随着袁隆平老先生的离世,他的很多话被刷屏,其中有一句话,袁老借助比喻抒情,非常巧妙:rn有人说我是洞庭湖的老麻雀,但我更愿意做太平洋上的海鸥,让杂交水稻技术越过重洋.rn我和我的学生们一起进行了赏析:有的学生说,这句话运用比喻在表达自己的心愿,抒发自己的情感;有的学生说,“洞庭湖”在家乡,在中国,限制地域、范围狭小,“太平洋”体现了地域的宽阔;有的学生说,“老麻雀”体现了衰老和渺小,但“海鸥”比小麻雀健硕,有能力,更能体现出袁老的抱负与胸襟;有的学生说,这种比喻的说法,委婉巧妙,比直白的说法要有韵味、有情调.
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中国有着历史悠久的艺术文化传统,在潜移默化中影响着我们的思想和行为方式,为中华民族的自强不息、繁荣发展提供了强大的动力.中国电影在发展过程中受到中国艺术文化传统影响较大,其丰富的内容、经验及美学特征都成为中国电影的素材源泉和吸收、借鉴、转化的对象.张艺谋是对中国艺术文化传统借鉴与转化较为出色的一名导演,尤其在其电影《英雄》与《影》中,有着对古典小说中说书者视角的借鉴,对诗词“赋比兴”与电影蒙太奇的巧妙结合,对传统绘画造型与表意及对意境追求的创造性运用.本文从这些角度入手,探究张艺谋电影中的民族色彩和对中国
作为中国传统美学中具有代表性和自觉性的范畴之一,荒寒美学在中国电影的视觉语言和文化隐喻中获得了持续的生命力.将荒寒美学视作观察、介入和影响中国电影的方法则可以发现,荒寒美学在物理空间、社会空间、诗意空间三个向度上营造了典型的孤绝美感.同时荒寒美学也对电影技术观念产生了影响,主要表现在以平远、固定和大景别相结合的镜语体系上.荒寒美学浸润下的中国电影通过塑造具有孤寂感的人物形象体现着遗世独立的不屈文人精神,并最终统一于一种内在于中国文化精神当中的、以视觉实践探讨人与历史关系、人与宇宙关系的大孤独的美学风格和精
本文深入分析了以《名侦探柯南》为代表的日本IP动画电影,指出其在角色形象建构方面形成了四大特征:别出心裁的“核心角色”设计、创意革新的“助手型角色”打造、稳步雕琢的“全明星群像”塑造、互动共生的“明星角色”联动,并指出以《名侦探柯南》为代表的日本动画电影中,擅长以“符号化”模式和“长期主义”精神建构IP角色的“重复渗透”策略,有利于我国致力于原创IP动画电影的创作者借鉴采纳.
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“入世”后的越南电影发生了显著变化,显示出了活力与潜能,其中描写的家庭往往都经历了一个由圆满和自足走向危机与破碎的过程.当代越南城市呈现为矛盾的混合体,故乡被界定为乡村,主人公都是来自异乡的过客,他们不仅都会“返乡”,而且乡土都被赋予诗意.城市标识出越南传统文化正在经历的边缘与挤压,乡村则以一种浪漫的笔法勾勒着民族之根.主人公一方面顺从于外部社会现实,一方面又背负着沉重的家庭记忆和对于民族传统的认同.
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在21世纪泰国电影崛起成为亚洲电影有生力量的过程中,极具泰国特色的类型电影生产无疑是最值得关注的核心要素.在多年的探索与实践中,泰国类型电影通过本土化的文本生产、商业化的叙事结构和国际化的传播策略建构了独特的多维框架,形成了值得其他国家和地区借鉴的发展模式.本文试图通过框架理论研究,从生产机制、内容呈现和受众效果角度出发,对泰国类型电影的主题建构、叙事机制和传播策略进行解析.
1949年之后,国产儿童动画经历了“十七年”探索并确立了民族化风格的发展路线,后虽受到外来动画文化和市场化的猛烈冲击,在形式和内容上发生了颠覆式改变,却始终未脱离民族化的精神内核.这种随时代而灵活调整、适应、创新、并最终得以升华的演进,成为国产儿童动画保持旺盛生命力的关键因素.
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