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人们在认识世界的过程中总带有个体的情感化倾向，这种倾向是长期积淀的情感与理性交互作用的结果。对于以感性为主，去反映周围世界的小学生来说，这种探索性的情感体验将赋予小学生的学习活动以独特的个性化色彩。如何依据小学生的自身特征来拓展其学习天地？我认为引导其进行情感体验不失为一种好的途径。
一、认识——体验的启蒙化
“一枝一叶总关情”，一位好的老师，即使在教给学生字、词、句时也会恰当地调动学生的情感。通过巧妙的设计，恰当的引导和合理的发挥，造成学生情感的失衡，迫使学生产生强烈的情感体验，使他们对所学内容，哪怕是一个笔画都充满深情，从而达到求知学识的目的。而这些知识又反作用于学生的情感。并使学生体验到情感存在的方式。如有位书法老师在上书法课时，在白纸上写了一个又大又工整的“人”字，然后又写了几个东倒西歪、撇长捺短的“人”字，随即问学生：“这些是什么字？”“人字！”学生异口同声地回答。“对！”老师接着说，“这些‘人’都在我们教室里。”说着，目光一扫书写姿势不正确的学生。这些学生立刻意识到并纠正了错误，同时有些没被注意到的学生马上正襟危坐。老师接下去说：“做‘人’与写‘人’一样，要昂首挺胸，肢舒体畅，要光明磊落，坦诚淳厚，而写字也是这样……”老师接下去讲书法的书写姿势，字的结构等。毫无疑问，一堂课下来，这位老师的“人”字已在学生的脑海中打上了深刻的烙印，熔知识、技能与情感于一炉，纳写人、育人与做人为一体，使学生的感情发生共鸣——做人就应光明磊落，坦诚淳厚。
二、活动——体验的情景化
儿童由于受年龄的影响，生活经验少，对文章的理解往往是似懂非懂，特别是低年级儿童，生活和文本之间的距离是一个不容逾越的思维障碍，在课堂教学中，教师只有创设与课文内容相匹配的情境，让学生到类似现实世界的真实环境中去感受，体验品味，才能在头脑中形成更鲜活的形象，从而加深对语言文字的理解。如低年级有一篇课文叫《植物妈妈有办法》，里面有一小节：“苍耳妈妈更有办法，她给孩子披上带刺的铠甲，只要有动物从这里走过，就被他的皮毛带到田野山洼。”对这段的教学，我是这样处理的：我先拿出一些苍耳的种子，让学生观察、触摸，然后提问：“苍耳宝宝是什么样的？”
“尖尖的，硬硬的！”
“它摸起来很扎手。”
“它披着带刺的铠甲！”
“谁愿意让你的小动物从苍耳宝宝的身边走过？”
学生纷纷举手，然后一个个兴致勃勃地带着自己的毛绒玩具从一堆苍耳种子的旁边擦过，一颗颗苍耳种子被皮毛玩具带走了。孩子们兴高采烈，不住的赞扬“苍耳妈妈真有办法。”美学家王朝闻指出：“只有诉诸感觉的东西，才能引起强烈的感动。”课文教学也是这样，只有让声、形、像、境诉诸学生的眼、耳、脑，才能使他们真正的理解和感动。这节课借助一个模拟情境，使学生仿佛进入了神奇有趣的大自然，在体验中，加深了对语言文字的理解。
三、想象——体验的系统化
事实上，不仅字、词、句能激发学生的情感体验，就连标点符号也包含着情感。有位老师在教给学生标点时，在“？”边上写：“对人生太多的疑问，致使你如此憔悴。”在“！”边写：“对生命倾注了太多的深情，以致我留下长长的泪滴。”虽然在认知过程中的体验教育是零碎的，但他们绝不是孤立单调的，他们都统一在学习基本知识，掌握基本技能，培养初步的健康情感的大旗下，当形成丰富的情感积累之后，应使学生的情感条理化、定向化，从而使学生在情感的震荡中不断得到升华。读过《大江保卫战》的小学生常会流泪，看过《少年维特之烦恼》的少男少女们穿上维特的衣着饮酒，甚至自杀等，都是这种情感的定向化。在教学中，我们应充分利用学生的这种情感化个性去发掘课文的内涵，提高学生的审美能力，例如，我在讲完《二泉映月》后，重点介绍了二泉映月的思想内容，让学生再读阿炳“奏曲联想”这一段，出示问题：“为什么会产生这样的联想？”然后播放《二泉映月》的乐曲，在学生已经感受到《二泉映月》凄切哀怨的时候，又把音、画、解说融为一体同时展放，进一步调动学生的情感体验。加深对《月光曲》的理解，提高学生的鉴赏能力。
四、实践——体验的定型化
认知想象中的情感体验作为个性化学习的一部分，归根到底要反映在实践中，这样知识才由自发转为自觉，从而避免学生出现在学校的是一套，回到社会又是一套的现象，使学生的知、情与言、行一致。如在《第一次抱母亲》一课中关于“母爱”一词的理解，我没有过多地让学生复述书上的内容，而是剪辑一些父母为我们操劳的画面、录像给学生看，启迪学生理解父母的爱。我首先结合身边的事例讲解给学生听后，其次让学生自己讲父母是怎样关怀我们的，升华出课文中的理论，再次在年级组开展“尊敬老人”的实践活动，定期检查，定期交流，最后观看有关“母爱”的影片，使从大量的现实中归纳出来的情感和学生固有的情感相交融。又如《我家跨上了高速公路》一课，没有上过网的学生无论如何也不可能对网络的神奇有较深刻的理解和认识，如果有条件，教师可组织学生上一次网，亲自体验一下网络查询、发送邮件的神奇和快乐，问题就迎刃而解了。在教育中，只要我们坚持把学生当做一个有理想、有感情的活生生的人，注意并培养学生健康向上的情感世界，你不难发现每位学生都是一个鲜活而有创造力的生命个体。
一、认识——体验的启蒙化
“一枝一叶总关情”，一位好的老师，即使在教给学生字、词、句时也会恰当地调动学生的情感。通过巧妙的设计，恰当的引导和合理的发挥，造成学生情感的失衡，迫使学生产生强烈的情感体验，使他们对所学内容，哪怕是一个笔画都充满深情，从而达到求知学识的目的。而这些知识又反作用于学生的情感。并使学生体验到情感存在的方式。如有位书法老师在上书法课时，在白纸上写了一个又大又工整的“人”字，然后又写了几个东倒西歪、撇长捺短的“人”字，随即问学生：“这些是什么字？”“人字！”学生异口同声地回答。“对！”老师接着说，“这些‘人’都在我们教室里。”说着，目光一扫书写姿势不正确的学生。这些学生立刻意识到并纠正了错误，同时有些没被注意到的学生马上正襟危坐。老师接下去说：“做‘人’与写‘人’一样，要昂首挺胸，肢舒体畅，要光明磊落，坦诚淳厚，而写字也是这样……”老师接下去讲书法的书写姿势，字的结构等。毫无疑问，一堂课下来，这位老师的“人”字已在学生的脑海中打上了深刻的烙印，熔知识、技能与情感于一炉，纳写人、育人与做人为一体，使学生的感情发生共鸣——做人就应光明磊落，坦诚淳厚。
二、活动——体验的情景化
儿童由于受年龄的影响，生活经验少，对文章的理解往往是似懂非懂，特别是低年级儿童，生活和文本之间的距离是一个不容逾越的思维障碍，在课堂教学中，教师只有创设与课文内容相匹配的情境，让学生到类似现实世界的真实环境中去感受，体验品味，才能在头脑中形成更鲜活的形象，从而加深对语言文字的理解。如低年级有一篇课文叫《植物妈妈有办法》，里面有一小节：“苍耳妈妈更有办法，她给孩子披上带刺的铠甲，只要有动物从这里走过，就被他的皮毛带到田野山洼。”对这段的教学，我是这样处理的：我先拿出一些苍耳的种子，让学生观察、触摸，然后提问：“苍耳宝宝是什么样的？”
“尖尖的，硬硬的！”
“它摸起来很扎手。”
“它披着带刺的铠甲！”
“谁愿意让你的小动物从苍耳宝宝的身边走过？”
学生纷纷举手，然后一个个兴致勃勃地带着自己的毛绒玩具从一堆苍耳种子的旁边擦过，一颗颗苍耳种子被皮毛玩具带走了。孩子们兴高采烈，不住的赞扬“苍耳妈妈真有办法。”美学家王朝闻指出：“只有诉诸感觉的东西，才能引起强烈的感动。”课文教学也是这样，只有让声、形、像、境诉诸学生的眼、耳、脑，才能使他们真正的理解和感动。这节课借助一个模拟情境，使学生仿佛进入了神奇有趣的大自然，在体验中，加深了对语言文字的理解。
三、想象——体验的系统化
事实上，不仅字、词、句能激发学生的情感体验，就连标点符号也包含着情感。有位老师在教给学生标点时，在“？”边上写：“对人生太多的疑问，致使你如此憔悴。”在“！”边写：“对生命倾注了太多的深情，以致我留下长长的泪滴。”虽然在认知过程中的体验教育是零碎的，但他们绝不是孤立单调的，他们都统一在学习基本知识，掌握基本技能，培养初步的健康情感的大旗下，当形成丰富的情感积累之后，应使学生的情感条理化、定向化，从而使学生在情感的震荡中不断得到升华。读过《大江保卫战》的小学生常会流泪，看过《少年维特之烦恼》的少男少女们穿上维特的衣着饮酒，甚至自杀等，都是这种情感的定向化。在教学中，我们应充分利用学生的这种情感化个性去发掘课文的内涵，提高学生的审美能力，例如，我在讲完《二泉映月》后，重点介绍了二泉映月的思想内容，让学生再读阿炳“奏曲联想”这一段，出示问题：“为什么会产生这样的联想？”然后播放《二泉映月》的乐曲，在学生已经感受到《二泉映月》凄切哀怨的时候，又把音、画、解说融为一体同时展放，进一步调动学生的情感体验。加深对《月光曲》的理解，提高学生的鉴赏能力。
四、实践——体验的定型化
认知想象中的情感体验作为个性化学习的一部分，归根到底要反映在实践中，这样知识才由自发转为自觉，从而避免学生出现在学校的是一套，回到社会又是一套的现象，使学生的知、情与言、行一致。如在《第一次抱母亲》一课中关于“母爱”一词的理解，我没有过多地让学生复述书上的内容，而是剪辑一些父母为我们操劳的画面、录像给学生看，启迪学生理解父母的爱。我首先结合身边的事例讲解给学生听后，其次让学生自己讲父母是怎样关怀我们的，升华出课文中的理论，再次在年级组开展“尊敬老人”的实践活动，定期检查，定期交流，最后观看有关“母爱”的影片，使从大量的现实中归纳出来的情感和学生固有的情感相交融。又如《我家跨上了高速公路》一课，没有上过网的学生无论如何也不可能对网络的神奇有较深刻的理解和认识，如果有条件，教师可组织学生上一次网，亲自体验一下网络查询、发送邮件的神奇和快乐，问题就迎刃而解了。在教育中，只要我们坚持把学生当做一个有理想、有感情的活生生的人，注意并培养学生健康向上的情感世界，你不难发现每位学生都是一个鲜活而有创造力的生命个体。