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德勒兹在《电影2:时间—影像》结尾处对"电影之死"的忧思发人深省。不应单纯局限于历史或技术的角度来对电影的一次次死亡事件进行事实性的描述和解析,而更应该从哲学反思的角度敞开"后电影状态"的种种可能。以卡塞蒂为代表的后电影理论家沿袭桑塔格的迷影之思,在回应媒介考古学之挑战的背景之下进一步深化"电影经验"的概念,但这个概念中所潜藏着的连续性优先的前提却又多少令其裹足不前。我们将进一步结合德勒兹的断裂性综合和沙威洛的"后电影情动"的学说,试图对这一派理论进行批判性剖析。