从钱镠到赵构：江上潮来飕飕射，陌上花开缓缓归

　　江上潮来飕飕射，陌上花开缓缓归——两个典故，一文一武，说的都是钱镠。
　　以钱镠为杭州历史文化名人开篇人物，是合适的：钱镠是五代十国时期吴越国创建者。唐灭亡后进入五代十国；杭州临安人钱镠，骁勇过人，通过征战，割据一方，创立吴越国，以杭州为首府，这是杭州历史上第一次成为帝都，时为公元907年。
　　钱镠是很正宗的杭州人，而那些仅仅路过杭城与西湖的名人，不能算数。史载，最先“到此一游”的煊赫人物，是杭州政区——钱唐县的创始人秦始皇嬴政。《史记》说到始皇出游，“过丹阳，至钱唐。临浙江，水波恶……上会稽，祭大禹。”后来，正是钱镠致力于治理“水波恶”，修建钱塘江捍海塘。
　　吴越国不满百年，三代五帝，清明向上，治理有方，经济繁荣，文化荟萃，人民富庶安乐，“歌舞西湖近百秋”，是为 “吴越之治”。上有天堂，下有苏杭，钱镠乃是奠基人。
　　史料说，钱镠有妻室6房，生育了33个儿子。一个地方有聚合力，而一个家族却有发散力，钱氏家族的基因真太厉害了，其后代人才辈出、名家遍天下，有多少名字如雷贯耳：钱均夫、钱学森、钱穆、钱玄同、钱钟书、钱三强、钱伟长、钱壮飞、钱君匋、钱正英、钱其琛、钱永健……其中钱学森是钱氏家族在杭州的一脉，钱镠第33世孙，故居在杭州方谷园2号。
　　自秦至今，杭州跨越了2200多年的历史；作为中国七大古都之一，杭城先是吴越国首都，后是南宋建都地。相比于钱镠，南宋开国皇帝赵构可是窝囊多了。赵是宋徽宗第九子，“靖康耻”发生后，侥幸漏网的他在南京即位；因金兵追击，他渡江南下，直到公元1138年，才告正式定都临安——即今日之杭州。
　　宋高宗赵构除了干掉岳飞，没干出别的惊天动地的事儿。但他的书法水平极高，《草书洛神赋》为传世墨迹。宋高宗虽然比不上独创“瘦金体”的老爸宋徽宗，可他确实也是个艺术家，不仅擅长书法、绘画，而且精通诗词与音乐；他还在杭州万松岭成立了南宋画院，一时成为全国的绘画活动中心。
　　一部南宋史，本来是一部充满泪点的历史。可是，在这些艺术家的领导下，“泪点”都云散烟消了。

从林逋到苏轼：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏

　　林逋是北宋初年著名隐逸诗人，杭州钱塘人，他隐居于西湖，结庐于孤山。那时“市长”范仲淹也来拜访他，与他唱和；另一位杭州“市长”苏轼，不仅高度赞赏林逋的诗书，更是高度褒扬他的人品。林逋爱梅爱鹤，自谓“以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，这样的咏梅诗句，当然是千古绝唱。
　　“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低”，唐朝诗人白居易这样描摹孤山景色。白居易年过半百时得以出任杭州刺史，给西湖留下了非一般的硬实力和软实力：前者是疏井浚湖，筑堤灌溉；后者是著文写诗，歌咏西湖。
　　西湖的白堤，在白居易来杭州之前已存在，时称“白沙堤”，后世误传是白居易所修筑，这是一个美丽的误会。
　　堤上梅花桃花柳树，疏影横斜；史上诗人文人市长，暗香浮动。白居易之后，治理西湖的最大功臣、讴歌西湖的最热烈者，那就是“市长”苏东坡。杭州有一条美丽的长堤叫“苏堤”，有一条繁华的街道叫“东坡路”，有一种好吃的美食叫“东坡肉”。苏东坡两次来杭州当领导，先是做通判，只能算个副市长，权力不大；后是做知州，那是“一把手”的干活，他大刀阔斧疏浚西湖，用所挖取的葑泥，筑成横跨南北的长堤——苏堤。

从岳飞到于谦：粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间

　　岳飞被杀，不仅是陆游的伤心事，也是一个民族的伤心事。岳飞作为抗金名将，能文善武，既是一个军事家，又是一个文化人，他的《满江红》壮怀激烈、浩气长存。“三十功名尘与土，八千里路云和月”，这正是让人感慨的杭州人的“杭铁头”精神。
　　“杭铁头”是古往今来杭州人内在的一种精神品格：外柔内刚，不惧磨难，坚韧不拔，决不低头！外人大多都不知道，在吴侬软语的后面，有这样一种“杭铁头”精神。杭铁头，硬骨头。“杭——铁头！”钱学森面对记者，曾用杭州话拖长音念出这3个字，笑眯眯地说：我们杭州人头硬，叫“杭铁头”。北宋杭州人沈括，是多才多艺的科学家、文化人，他孜孜矻矻执著写作《梦溪笔谈》，成了“中国科学史上的里程碑”；《梦溪笔谈》里讲到同时代的毕升，通常也被认为是在杭州发明了活字版印刷术——搞科研终归是需要坚韧不拔的精神的。
　　与岳飞“还我河山”一样，生于杭州清河坊祠堂巷的明朝兵部尚书、“救时宰相”于谦，是杭州人至为骄傲的民族英雄。明英宗时，瓦剌入侵，发生了“土木堡之变”，英宗被俘；于谦率师二十余万，固守北京，击退瓦剌；但英宗复辟后，以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。于谦青年时代写下《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”这样的“粉骨碎身浑不怕”，正是典型的“杭铁头”精神。
　　与岳飞、于谦并称“西湖三杰”的明末抗清英雄张苍水，是浙东义师的领袖，曾与郑成功联手作战。他学识渊博、才华横溢，兵败被清军从宁波押解回杭途中，写下了“国破家亡欲何之，西子湖头有我师”的诗篇，给西湖山水注入阳刚之气，黄宗羲因此将张苍水比作文天祥。
　　杭州历史上的文化人，常以“杭铁头”精神为傲。1904年生于杭州的常书鸿，是“敦煌的守护神”，他自嘲是个“杭铁头”，决定的事坚决不再改。
　　而1869年生于杭州余杭的国学大师章太炎，更是一个典型的“杭铁头”。作为辛亥革命的元老，章太炎一生孤鲠，半世佯狂，虽经历磨难，7次遭通缉，3次入牢狱，仍矢志不渝。1903年，因刊载邹容、章太炎的革命檄文，“苏报案”爆发，章太炎被捕，邹容出于义愤自动投案，两人在审讯庭上慷慨陈词，继续宣扬革命。力倡排满革命的章太炎，极尽嬉笑怒骂之能事，其胆色是一般书生难以望其项背的。

　　秋瑾就义后，魂归西湖，葬于孤山西泠桥畔，今有著名立像，气宇轩昂。
　　杭州自古多才女，以作品论，巅峰之作非《再生缘》莫属。这是清代杭州女诗人陈端生的长篇弹词，讲述孟丽君的悲剧故事，凡60万言，却未完篇。
　　“著书唯剩颂红颜”的史学大家陈寅恪，除了用心研究柳如是，再就是悉心考证《再生缘》；他著有长篇文论《论再生缘》，说《再生缘》是弹词体中的“空前之作”，而陈端生是“无数女性中思想最卓越之人”；他称赞其文辞优美，认为“弹词”其实就是长篇叙事诗，《再生缘》可与印度、希腊著名的大史诗相媲美。
　　诗一样的西湖，养育诗一样的女子。西子湖畔多诗人，还真是“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。整整一百年前的1904年，在6月10日这一天，林徽因在杭城陆官巷的老宅出生——如今这条巷子都已湮没在历史的时光里了。与其他杭州美女形象的模糊相比，徽因亭亭玉立的美丽影像是最清晰的——她是杭州美女加才女的最好象征。作为大才女，她是中国著名的诗人、作家、建筑学家；作为大美女，她的追求者众多，迷倒徐志摩、金岳霖等一干才子，最终她嫁给梁思成，是谓志同道合，还真是“且行且珍惜”。
　　而在那个时代，她是被许多人尊称为“先生”的。