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一、网球运动的发展
网球运动是一项具有悠久历史的体育运动，以其文明、高雅的特色而世界闻名。网球运动的由来和发展可以用四句话来概括：孕育在法国，诞生在英国，开始普及和形成在美国，当今盛行全世界，被称为世界第二大球类运动。网球运动属于隔网持拍对抗型项目，与高尔夫球、保龄球、桌球并称为世界四大绅士运动。以十九世纪末温布尔顿网球锦标赛为序幕，拉开了现代网球运动的帷幕，网球这项运动以其独特的魅力招揽了越来越多的参与者。
目前在中国境内举行的国际级网球比赛主要有：中国网球公开赛、上海大师赛和广州网球公开赛。中国网球公开赛（英文简称：China Open）是一项在中国北京举行的职业网球锦标赛。该项赛事在1993年首次举行，1998年被撤销，后于2004年恢复。中国网球公开赛在整体级别上仅次于四大满贯赛，与印第安维尔斯公开赛、迈阿密公开赛和马德里公开赛并称“四大超级赛事”。上海大师赛（Shanghai Masters）是职业网球联合会世界巡回赛的九站“ATP世界巡回赛1000大师赛”之一，其重要程度仅次于网球四大满贯和ATP世界巡回赛年终总决赛。广州国际女子网球公开赛是WTA职业巡回赛国际级赛事，由中国网球协会、广州市体育局主办，广州天河体育中心协办，作为WTA（国际女子网球协会）全球54站分站赛之一，是中国历史最悠久的国际女子网球赛事，每年一度的广州网球盛事，与中国网球公开赛、上海网球大师赛并称为中国网坛三大职业赛事。
二、网球观赛礼仪
每一个人都应享有从事体育运动的可能性，而不受任何形式的歧视，并相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神——《奥林匹克宪章》。体育比赛的真义在于享受超越自我的快乐;作为观众，更无须以成败论英雄。己方的胜利固然可以欢呼雀跃，他人的问鼎也不应如鲠在喉。友善的观众可以营造融洽的竞赛氛围。体育人文精神的主要内涵是：始终以人为核心，维护人的高贵与尊严，关爱生命与健康，尊重人的个性需求与选择，通过体育活动方式，全力促进人的身心与精神健康、快乐、全面、和谐与充分发展。
要将一项体育赛事称为高质量、高级别的顶级赛事，需要包含以下几个因素：一是顶级的参赛运动员;二是高水平的赛事组织和运作;三是高质量的媒体转播;四是高水平的观众。一流的球场、一流的赛事，需要一流的观众。一场精彩的竞技比赛，观众是重要的组成部分，而观众素质的高低有时也能对比赛产生极大的影响。
体育赛事观赛礼仪是指人们在观看体育活动或比赛中所应该具有的行为规范。体育观赛礼仪的人文精神，共同的基本特点都是以人的身体、意志、精神和谐发展的，推动人与人、群体与群体之间，并通过群体与群体之间，甚至是国与国之间，建立一种相互尊重、友好交往的关系。
礼仪的实质是尊重。观赛礼仪要求尊重运动员。这里的运动员，应该是所有的运动员，既包括获得胜利和夺得金牌的运动员，也包括虽然没有获得胜利或夺得金牌但同样进行了顽强拼搏的运动员。任何事情，不做或做得不够固然不行，但是做得过分，超出了合理的限度，同样也是不行的，观赛礼仪也是如此。
观众整体礼仪修养的高低直接影响着赛事整体水平的高低，其社会影响很大。赛场上观众与球员的互动是非常重要的。良好的互动不但能使赛场上的球员激发自己的潜能，发挥出自己高潮的球艺，还可以使观众得到身心的愉悦。
优秀的观众能为运动员提供良好的竞技环境，并能通过适当的语言或声响激发选手的斗志、鼓舞士气。而缺乏相关赛场素养的观众的行为则会打扰或阻碍运动员的发挥甚至可能使整个比赛无法进行。
网球由于是个人项目，所以球员在发挥自己技能的时候需要全神贯注，赛场上需要相对安静的环境才有利于双方球员发挥出水平，观众也需要根据网球比赛的规则要求，在每一分结束时在给予球员掌声或呐喊声的鼓励。网球赛场观众不单纯是精彩比赛的观赏者和促进者，也是网球文化和礼仪的传播者。
观众加强个人修养，能够胜不骄、败不馁，不只是关注比赛输赢的结果，还要看比赛起伏跌宕的过程，不仅欣赏激烈的比赛场面，还要欣赏比赛中战术策略的运用，这样才能成为成熟的观众，才能进行文明观赛。在体育赛场上，我们要求公平竞赛的同时，自己也应是公平的创造者与维护者。在体育比赛中，观众的角色不仅是赛事的旁观者更是重要的参与者。
三、我国网球观众的偏执型观赛行为的危害及表现
球员应尊重观众，而观众也应尊重球员，应给双方球员平等的支持和鼓励，如果因为心理上对某一方球员有所偏袒而做出一些对另一方不利的事情，如喝倒彩等等，这就显得不够宽容和不够大度了。观众鼓掌在加油时，它不应只是献给技术精湛的胜者，也需献给奋力拼搏的败者;不应只是献给中国选手，也需毫不吝啬地献给外国选手。目前中国的网球观众还有相当一部分人具有偏执型观赛行为，其主要危害及表现为：
1、导致比赛中断，影响运动员的竞技发挥。
部分观众在观看比赛时，常以自己的主观臆想来判断和解读比赛，并且常常高估比赛结果。一旦过程或者结果没有满足他们的预期，情绪就会爆发出来，指责运动员，谩骂裁判员，向场内投掷垃圾干扰比赛的正常进行。中国网坛一姐李娜在参加中国公开赛时曾两次中断比赛，向裁判员抗议中国球迷试图指挥她进行比赛，严重干扰到她的竞技发挥。
2、影响国家形象。
目前数字传媒的发展对体育赛事的传播起到了巨大的推动作用，各类比赛都能够在任何时段，任何国家被想要观看的人接受，赛事观众的一言一行都呈现在了世人面前。国际性赛事备受世人关注，观众的礼仪举止是国家形象的名片。香港《南华早报》说，在北京奥运会之际，有人担心中国观众的爱国主义可能变为可怕的民族注意，特别是在中国对美国或中国对日本等敏感比赛上。这些猜测和担心虽然并未出现，但说到底就是对中国国家形象的一种负面的评价。足见观众观赛礼仪对国家形象的影响。 四、偏执型观赛行为产生的原因
1、我国“金牌至上”的传统观念
许多中国观众至今还无法“专业”地去观看比赛，往往会带有很浓厚的感情色彩和强烈的爱国主义精神。这绝对不是什么爱国主义精神，而是一种狭隘和势利，是与奥林匹克“团结、友谊“的精神背道而驰的。许多观众在观看比赛时主观倾向性过于偏激，观念偏见较严重，带着强烈的胜负意识去观看比赛，淡化体育价值，出现认知上的偏差.
2、个人文化背景、社会文化氛围
在网球赛场上，观众的个人行为表现在一定程度上可以折射出社会文化教育的水平和网球项目的普及程度。同样体育赛场观众的行为往往更能体现出这个国家社会的文化教育的水平，公民的整体素质水平以及体育运动的普及程度。观众素质则是一个国家民族素质的缩影。
3、对网球文化认识的缺乏
网球的出身很高贵，加之在西方文化思想的影响下，长久以来使网球运动具有“自律、自尊、礼让、宽容”的绅士气质。对观赛礼仪的不了解是我国观众在许多体育赛事观看工程中表现出的不礼貌行为的重要原因。
4、社会转型期，价值体系的失范
当今中国社会已经进入了“全面转型”时期，社会转型带来了社会失范 ，造成社会生活中基本道德规范缺失、缺位或不适宜导致道德的规范功能弱化甚至失灵，并引发社会行为层面的混乱无序，即道德失范。在我国体育赛场上的一些不文明行为就是社会转型所带来的影响的具体体现。
5、媒体的不当行为成为观众观赛的不良导向
随着信息时代的到来，公众媒体的宣传对普通民众的人生观、价值观的导向上具有一定的影响作用。客观上讲，中国的体育媒体的发展水平滞后于中国竞技体育的发展水平，这更需要体育媒体业界自身提升对体育礼仪的理解。
五、偏执型观赛行为是对伦理道德的背离
中华民族在五千年的历史中形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范和优秀的传统美德，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。中国人也以彬彬有礼而著称于世。儒家思想从春秋战国起就对中华民族的礼教文化产生了深远影响。儒家思想中“礼”仅在“仁”和“义”之后，足见儒家对“礼”的重视。儒家经典《礼记》写到：“凡人之所以为人者，礼义也。”到了现代被礼仪逐渐成了“礼”的代名词。
世界是一个整体，我国古代将就“天人合一”，人与人之间应该互相帮助、互相鼓励、和平共处、共同进步。在中国传统文化求通融、致中和、和阴阳、兼内外与顺天应人、行健不息、德行双修及其蕴涵的深刻哲理的大背景下，中国体育文化更加强调对力量、勇气、道德、礼仪的重视。但是偏执型观赛行为的出现在客观上不但影响了运动员比赛的情绪和赛事的正常进行，也破坏了我国观众在世人面前的形象，不利于奥林匹克精神在我国的传播和中国传统礼仪文化的继承和发展。
儒教传统所强调的道德力量开始重新被提及，中国依靠道德榜样、礼仪规范和以德服人来赢得人心。体育观众要从“人类生命”的高度理解体育、参与奥运。
在体育赛事观众道德规范体系的构建过程中，必须把道德要求与体育运动和竞赛的技术性规则具体地结合起来。应当把体育道德的一些重要内容以法律或制度要求的形式逐步确定下来，使观众体育道德的软约束同时成为法律和制度的硬要求。通过强制的手段把体育赛事中观众的不良行为引入合法、合理的轨道，并通过强制而习惯、习惯而自觉的过程，使观众的体育道德逐步得到提升。
六、遏制偏执型观赛行为的对策
1、提升观众对网球的理解，提高观众的网球文化水平
懂比赛才能懂礼仪。只有我们对网球有了一定的了解，才会懂得以它蕴含的礼仪规范来约束自己。我们都应该认识到，这不仅仅是一场比赛，也是一种文化的传播交流过程。重要的是参与， 而不是取胜。
2、加强网球运动礼仪的宣传与普及
网球协会和赛事主办单位可在举行网球赛事和网球活动的现场分发印有网球礼仪的小册子，让观赛者在欣赏精彩比赛活动时也对观赛礼仪有了充分认识，养成正确的观赛行为。
3、加强媒体的监督与导向
媒体在转播比赛时，除了对运动员和比分进行讲解，还应在空余时间对观赛礼仪进行推广讲解，并且在对比赛观众进行拍摄时应该对其行为进行评价引导，为观赛礼仪的树立和普及保驾护航。
4、礼仪制度化
目前我国尚处在社会转型期，人们的自我约束能力不足。参与的热情还不足以使大众在参与网球运动时提升自己的礼仪水平，此时将礼仪进行制度化是一种行之有效的方法。
（作者单位：湖南师范大学体育学院）
网球运动是一项具有悠久历史的体育运动，以其文明、高雅的特色而世界闻名。网球运动的由来和发展可以用四句话来概括：孕育在法国，诞生在英国，开始普及和形成在美国，当今盛行全世界，被称为世界第二大球类运动。网球运动属于隔网持拍对抗型项目，与高尔夫球、保龄球、桌球并称为世界四大绅士运动。以十九世纪末温布尔顿网球锦标赛为序幕，拉开了现代网球运动的帷幕，网球这项运动以其独特的魅力招揽了越来越多的参与者。
目前在中国境内举行的国际级网球比赛主要有：中国网球公开赛、上海大师赛和广州网球公开赛。中国网球公开赛（英文简称：China Open）是一项在中国北京举行的职业网球锦标赛。该项赛事在1993年首次举行，1998年被撤销，后于2004年恢复。中国网球公开赛在整体级别上仅次于四大满贯赛，与印第安维尔斯公开赛、迈阿密公开赛和马德里公开赛并称“四大超级赛事”。上海大师赛（Shanghai Masters）是职业网球联合会世界巡回赛的九站“ATP世界巡回赛1000大师赛”之一，其重要程度仅次于网球四大满贯和ATP世界巡回赛年终总决赛。广州国际女子网球公开赛是WTA职业巡回赛国际级赛事，由中国网球协会、广州市体育局主办，广州天河体育中心协办，作为WTA（国际女子网球协会）全球54站分站赛之一，是中国历史最悠久的国际女子网球赛事，每年一度的广州网球盛事，与中国网球公开赛、上海网球大师赛并称为中国网坛三大职业赛事。
二、网球观赛礼仪
每一个人都应享有从事体育运动的可能性，而不受任何形式的歧视，并相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神——《奥林匹克宪章》。体育比赛的真义在于享受超越自我的快乐;作为观众，更无须以成败论英雄。己方的胜利固然可以欢呼雀跃，他人的问鼎也不应如鲠在喉。友善的观众可以营造融洽的竞赛氛围。体育人文精神的主要内涵是：始终以人为核心，维护人的高贵与尊严，关爱生命与健康，尊重人的个性需求与选择，通过体育活动方式，全力促进人的身心与精神健康、快乐、全面、和谐与充分发展。
要将一项体育赛事称为高质量、高级别的顶级赛事，需要包含以下几个因素：一是顶级的参赛运动员;二是高水平的赛事组织和运作;三是高质量的媒体转播;四是高水平的观众。一流的球场、一流的赛事，需要一流的观众。一场精彩的竞技比赛，观众是重要的组成部分，而观众素质的高低有时也能对比赛产生极大的影响。
体育赛事观赛礼仪是指人们在观看体育活动或比赛中所应该具有的行为规范。体育观赛礼仪的人文精神，共同的基本特点都是以人的身体、意志、精神和谐发展的，推动人与人、群体与群体之间，并通过群体与群体之间，甚至是国与国之间，建立一种相互尊重、友好交往的关系。
礼仪的实质是尊重。观赛礼仪要求尊重运动员。这里的运动员，应该是所有的运动员，既包括获得胜利和夺得金牌的运动员，也包括虽然没有获得胜利或夺得金牌但同样进行了顽强拼搏的运动员。任何事情，不做或做得不够固然不行，但是做得过分，超出了合理的限度，同样也是不行的，观赛礼仪也是如此。
观众整体礼仪修养的高低直接影响着赛事整体水平的高低，其社会影响很大。赛场上观众与球员的互动是非常重要的。良好的互动不但能使赛场上的球员激发自己的潜能，发挥出自己高潮的球艺，还可以使观众得到身心的愉悦。
优秀的观众能为运动员提供良好的竞技环境，并能通过适当的语言或声响激发选手的斗志、鼓舞士气。而缺乏相关赛场素养的观众的行为则会打扰或阻碍运动员的发挥甚至可能使整个比赛无法进行。
网球由于是个人项目，所以球员在发挥自己技能的时候需要全神贯注，赛场上需要相对安静的环境才有利于双方球员发挥出水平，观众也需要根据网球比赛的规则要求，在每一分结束时在给予球员掌声或呐喊声的鼓励。网球赛场观众不单纯是精彩比赛的观赏者和促进者，也是网球文化和礼仪的传播者。
观众加强个人修养，能够胜不骄、败不馁，不只是关注比赛输赢的结果，还要看比赛起伏跌宕的过程，不仅欣赏激烈的比赛场面，还要欣赏比赛中战术策略的运用，这样才能成为成熟的观众，才能进行文明观赛。在体育赛场上，我们要求公平竞赛的同时，自己也应是公平的创造者与维护者。在体育比赛中，观众的角色不仅是赛事的旁观者更是重要的参与者。
三、我国网球观众的偏执型观赛行为的危害及表现
球员应尊重观众，而观众也应尊重球员，应给双方球员平等的支持和鼓励，如果因为心理上对某一方球员有所偏袒而做出一些对另一方不利的事情，如喝倒彩等等，这就显得不够宽容和不够大度了。观众鼓掌在加油时，它不应只是献给技术精湛的胜者，也需献给奋力拼搏的败者;不应只是献给中国选手，也需毫不吝啬地献给外国选手。目前中国的网球观众还有相当一部分人具有偏执型观赛行为，其主要危害及表现为：
1、导致比赛中断，影响运动员的竞技发挥。
部分观众在观看比赛时，常以自己的主观臆想来判断和解读比赛，并且常常高估比赛结果。一旦过程或者结果没有满足他们的预期，情绪就会爆发出来，指责运动员，谩骂裁判员，向场内投掷垃圾干扰比赛的正常进行。中国网坛一姐李娜在参加中国公开赛时曾两次中断比赛，向裁判员抗议中国球迷试图指挥她进行比赛，严重干扰到她的竞技发挥。
2、影响国家形象。
目前数字传媒的发展对体育赛事的传播起到了巨大的推动作用，各类比赛都能够在任何时段，任何国家被想要观看的人接受，赛事观众的一言一行都呈现在了世人面前。国际性赛事备受世人关注，观众的礼仪举止是国家形象的名片。香港《南华早报》说，在北京奥运会之际，有人担心中国观众的爱国主义可能变为可怕的民族注意，特别是在中国对美国或中国对日本等敏感比赛上。这些猜测和担心虽然并未出现，但说到底就是对中国国家形象的一种负面的评价。足见观众观赛礼仪对国家形象的影响。 四、偏执型观赛行为产生的原因
1、我国“金牌至上”的传统观念
许多中国观众至今还无法“专业”地去观看比赛，往往会带有很浓厚的感情色彩和强烈的爱国主义精神。这绝对不是什么爱国主义精神，而是一种狭隘和势利，是与奥林匹克“团结、友谊“的精神背道而驰的。许多观众在观看比赛时主观倾向性过于偏激，观念偏见较严重，带着强烈的胜负意识去观看比赛，淡化体育价值，出现认知上的偏差.
2、个人文化背景、社会文化氛围
在网球赛场上，观众的个人行为表现在一定程度上可以折射出社会文化教育的水平和网球项目的普及程度。同样体育赛场观众的行为往往更能体现出这个国家社会的文化教育的水平，公民的整体素质水平以及体育运动的普及程度。观众素质则是一个国家民族素质的缩影。
3、对网球文化认识的缺乏
网球的出身很高贵，加之在西方文化思想的影响下，长久以来使网球运动具有“自律、自尊、礼让、宽容”的绅士气质。对观赛礼仪的不了解是我国观众在许多体育赛事观看工程中表现出的不礼貌行为的重要原因。
4、社会转型期，价值体系的失范
当今中国社会已经进入了“全面转型”时期，社会转型带来了社会失范 ，造成社会生活中基本道德规范缺失、缺位或不适宜导致道德的规范功能弱化甚至失灵，并引发社会行为层面的混乱无序，即道德失范。在我国体育赛场上的一些不文明行为就是社会转型所带来的影响的具体体现。
5、媒体的不当行为成为观众观赛的不良导向
随着信息时代的到来，公众媒体的宣传对普通民众的人生观、价值观的导向上具有一定的影响作用。客观上讲，中国的体育媒体的发展水平滞后于中国竞技体育的发展水平，这更需要体育媒体业界自身提升对体育礼仪的理解。
五、偏执型观赛行为是对伦理道德的背离
中华民族在五千年的历史中形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范和优秀的传统美德，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。中国人也以彬彬有礼而著称于世。儒家思想从春秋战国起就对中华民族的礼教文化产生了深远影响。儒家思想中“礼”仅在“仁”和“义”之后，足见儒家对“礼”的重视。儒家经典《礼记》写到：“凡人之所以为人者，礼义也。”到了现代被礼仪逐渐成了“礼”的代名词。
世界是一个整体，我国古代将就“天人合一”，人与人之间应该互相帮助、互相鼓励、和平共处、共同进步。在中国传统文化求通融、致中和、和阴阳、兼内外与顺天应人、行健不息、德行双修及其蕴涵的深刻哲理的大背景下，中国体育文化更加强调对力量、勇气、道德、礼仪的重视。但是偏执型观赛行为的出现在客观上不但影响了运动员比赛的情绪和赛事的正常进行，也破坏了我国观众在世人面前的形象，不利于奥林匹克精神在我国的传播和中国传统礼仪文化的继承和发展。
儒教传统所强调的道德力量开始重新被提及，中国依靠道德榜样、礼仪规范和以德服人来赢得人心。体育观众要从“人类生命”的高度理解体育、参与奥运。
在体育赛事观众道德规范体系的构建过程中，必须把道德要求与体育运动和竞赛的技术性规则具体地结合起来。应当把体育道德的一些重要内容以法律或制度要求的形式逐步确定下来，使观众体育道德的软约束同时成为法律和制度的硬要求。通过强制的手段把体育赛事中观众的不良行为引入合法、合理的轨道，并通过强制而习惯、习惯而自觉的过程，使观众的体育道德逐步得到提升。
六、遏制偏执型观赛行为的对策
1、提升观众对网球的理解，提高观众的网球文化水平
懂比赛才能懂礼仪。只有我们对网球有了一定的了解，才会懂得以它蕴含的礼仪规范来约束自己。我们都应该认识到，这不仅仅是一场比赛，也是一种文化的传播交流过程。重要的是参与， 而不是取胜。
2、加强网球运动礼仪的宣传与普及
网球协会和赛事主办单位可在举行网球赛事和网球活动的现场分发印有网球礼仪的小册子，让观赛者在欣赏精彩比赛活动时也对观赛礼仪有了充分认识，养成正确的观赛行为。
3、加强媒体的监督与导向
媒体在转播比赛时，除了对运动员和比分进行讲解，还应在空余时间对观赛礼仪进行推广讲解，并且在对比赛观众进行拍摄时应该对其行为进行评价引导，为观赛礼仪的树立和普及保驾护航。
4、礼仪制度化
目前我国尚处在社会转型期，人们的自我约束能力不足。参与的热情还不足以使大众在参与网球运动时提升自己的礼仪水平，此时将礼仪进行制度化是一种行之有效的方法。
（作者单位：湖南师范大学体育学院）