有一句经典名言说得好：“一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”读者心目中的哈姆雷特，有的是高大的，有的是矮小的;有的是英俊的，有的是丑陋的。我们每个人的兴趣、爱好不一样，生活、学习环境不一样，因此，让我们“印象深刻”的事也不一样。但有一点是一样的，即它一定是最吸引我们眼睛的、最愿意和他人分享的、过了很久依然讓我们回味的内容。
　　譬如，下面两名同学就写出了不一样的“游灵山大佛”——
　　音乐响起来了！随着音乐的高低起伏，不断变化，那一股股泉水忽扬忽抑，忽高忽低，忽起忽落。最中间的喷泉喷得最高，一阵风吹过，水柱似乎飘了起来，萦绕在“莲花”周围。突然，含苞待放的“莲花”慢慢舒展开来，露出的一个小小的佛像也慢慢升起来。刹那间，九条龙的嘴中各喷出了一股强而有力的水柱，直冲向小小的佛像，好似给它洗了一个酣畅淋漓的澡。
　　（节选自金宸《九龙灌浴》）
　　我们站在人群里，以每分钟0.1毫米的速度挪动着，头上还顶着毒辣辣的太阳，不一会儿，汗就把衣服弄湿了一大片。看完佛手，我们准备去抱一抱佛脚。可要抱佛脚，还得排队。虽说只有3米长的队，我们却排了15分钟，只听爷爷说：“这种地方，玩都要排队，还不如让我回家种田呢！”我们一下子笑开了。又排了10分钟，终于进去了，可在电梯口，又排起了长队。好不容易到了佛足前，我早已没了“抱佛脚”的兴趣。
　　（节选自顾明月《出行排队记》）
　　两篇习作叙写的内容都在“灵山大佛”景区内，可是两篇习作选择的“点”却不一样，前者喜欢的是“景”——九龙灌浴，后者关注的是“事”——出行排队。选材没有优劣，因为都是小作者“印象深刻”的记忆，都是内心的真实感受。
　　一个景点可以选择不同的景观与游历过程来写，即使同一件事情当中，也可以选择不同的侧重点进行表达。譬如下面的三篇习作都写“牛排”，可是各自所呈现的视角却大不相同。
　　“煎牛排”——
　　随着“刺啦——”的一声响，牛肉开始了“大变身”。锅中的油欢快地跳跃着，并伴着“啪啪”的欢呼声，积极地为牛肉换上金黄的新装。我用锅铲，积极翻动着逐渐金黄的牛肉，一股浓香飘来，令人垂涎欲滴。终于牛肉完成了“变身”，现在光荣地成了“黄金牛排”，关掉火，牛排仍还发出“啪啪”声，好像在召唤我：“吃我吧！趁热好吃！”
　　（节选自朱子奕《煎牛排》）
　　“切牛排”——
　　我认准一块嫩嫩的肉，用力拿叉子一戳，原本完美的肉被我戳出了凹陷。拿刀在牛排上一划，砍下来一半，我握着刀，再往下一划，谁知下面是块牛筋，怎么也切不断。我心想：你一块小小的牛排，怎能奈何得了我？我使出九牛二虎之力，竟也没切断，手心里都出了汗。可恶的牛排似乎就是要跟我较劲，千方百计地阻止我吃它。
　　（节选自邵雨萌《牛排大战》）
　　“吃牛排”——
　　开始吃牛排了，左手拿叉，右手拿刀。先用叉插住牛排的一个角，再把刀斜一点，轻轻地左右拉动。终于切下一小块，用叉送进嘴中，哇，太棒了！软软的、香香的，没有想到黑椒酱竟然比番茄酱更有滋味，我立即给出了“赞”！
　　（节选自潘姿含《牛排大餐》）
　　尽管都是“牛排”，但是三名小作者沉浸其中的“点”却不一样，各有其趣，各得其乐：煎牛排，声色俱佳的体验;切牛排，声嘶力竭的搏杀;吃牛排，口舌生香的享受。同样是写“牛排”，为何三名小作者的关注点会出现如此差异？这主要与他们的生活经历相关：有的在家中吃牛排，所以烹制过程特别引人注目;有的第一次吃牛排，所以对切割牛排的刀叉格外留意;有的热爱品尝美食，所以牛排的滋味令他回味无穷。牛排与每个同学的相遇方式是千差万别的，因此，他们拥有着各自的“牛排印象”。
　　因为兴趣盎然，所以情真意切;因为体验深入，所以重点突出;因为回味无穷，所以细节饱满。习作内容应该是让我最兴奋、感受最深的事，让我们享受自由表达的快乐！
　　吴勇
　　“童化作文”倡导者，江苏省特级教师，正高级教师，获评“有重要影响的全国小学写作教学名师”。
　　编辑/汪洋铭