殷墟賓組甲骨卜辭,不僅數量大，而且內容豐富,一直以來備受甲骨學界的關注。本文主要是對卜辭“正反相承”這一賓組較為獨特的文例現象進行系統的梳理與研究,並總結出其在組類、格式、刻寫部位等方面的規律和特點。內容分為以下七個部分:緒論是對賓組甲骨研究現狀的總結,並對本文所涉及的一些術語進行了介紹,同時界定了卜辭“正反相承”例的含義。第一章主要是以賓組卜辭中存在的“正反相承”現象為切入點,為那些刻寫於甲骨背面的卜辭找到了相應的卜兆、序數、兆語,即雖然有些卜辭被刻寫於甲骨背面,但它們並不是孤立存在的,其相應的卜兆、序數、兆語同樣見於正面。且這些見於正面的序數、兆語在排列行式上又有其自身的特點和規律,這充分體現了殷人的占卜和契刻原則。第二至四章分別探討了單獨刻寫於甲骨背面的前辭、占辭、驗辭等與正面卜辭相承時,在格式、組類、刻寫部位上的特點及規律。第五章則是對賓組中存在的“前、占、驗辭皆刻於背面且與正面卜辭相承”、“對貞卜辭正反相承”和“同卜一事之辭正反相承”等現象的論述與研究。最後一章,我們主要利用“正反相承”這一特殊文例,對賓組的卜辭進行了整理,糾正了舊有釋文中存在的一些問題,並補足了一部分殘辭,為將來的綴合工作提供了依據。