【摘 要】
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本文通过对孔子思想超越而内在的阐明，从孔子形上思想的价值本原和教化意义来说明孔子思想以特殊的方式发挥了在西方宗教所发挥的功能。文章着力说明，在孔子思想中，天道下贯而
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本文通过对孔子思想超越而内在的阐明，从孔子形上思想的价值本原和教化意义来说明孔子思想以特殊的方式发挥了在西方宗教所发挥的功能。文章着力说明，在孔子思想中，天道下贯而为性，性与大道的关系表现为既内在又超越的关系。与西方天人关系的断裂不同，在孔子及儒家思想中，天道因内在于人性之中而显出天人连续的特质。超越性的“天”作为价值本原和“终极关怀”，成为人的超越祈向。天道内在于人而为人心人性，成为教养的基础和安身立命之所。人通过尽性知命的修养功夫，实现性于天道的合一，这不但意味着人实现了向价值本源的复归，而且意味着人格教养的完成。人正是在超越与内在的双重认同中，找到了自己的安身立命之所。
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