学术界对郁达夫的研究多聚焦于小说和散文,实则,他的诗词素养在新文学家中同样可圈可点。旧体诗词作为因边缘化而较具私人性的写作文体,必然承载着被小说和散文等文坛主流文体所遮蔽的作家生命情感。郁达夫自称是旧体诗的“骸骨迷恋者”,时常以诗词书写着自我奔流不止的生命体验和生命认知。所以,本文拟从生命意识的视角论述郁达夫的旧体诗词,从而窥探郁达夫隐秘的生命空间,更全面地探察他的精神世界。绪论,首先结合郁达夫的旧体诗词创作及生命意识的内涵解说选题的缘由,最后在梳理郁达夫诗词研究现状的基础上,对论文的研究思路加以概述。第一章,主要立足于郁达夫的旧体诗词考察其蕴含的生命意识。首先探讨了郁达夫在自然空间中表现出的生命悖论,一方面是生命体验的自在性,一方面是与自然融合中的悖离,以“自然”局外人的姿态游离于自然,呈现出双向逆反的生命追求。其次,诗词中萦绕着郁达夫挥之不去的“客人”意识,而“客人”行走于路上的另一面则是对生命“家园”的追寻。自然和现实双重空间下的生命体验必然会引起郁达夫对生命存在意义的叩问,所以,最后一节主要分析了郁达夫孤独和虚无的生命认知,及认识到生命的本质后所选择的“刚柔并济”式的生命策略。第二章,艺术特征往往是作家内在生命意识的外在表达形式,风采各异的艺术风格彰显着作家不同的生命面貌和精神特质。本章试图以“自我化”抒情模式、寄寓生命情绪的意象、自我形象与人物典故的生命共鸣为切入点探讨郁达夫诗词的艺术特色中所彰显的生命意识。第三章,旧体诗词不仅拥有表达生命情感的文体优势,也因其文体的局限性存在着不足。所以,本章拟打破文体界限,于小说和旧体诗词两种文体的关照中更全面地审视郁达夫的生命意识,着重从生命意识的“诗文互补”和“诗文之别”下的矛盾书写来阐释小说和旧体诗词的观照结果。结语,简要概括了郁达夫的生命体验与社会“过渡人”身份的关系,以及旧体诗词对考察他生命世界的意义。