随着文化研究和文化批评在全球范围内的扩张和准学科化,雷蒙德?威廉斯的名字逐渐成为一个常用名词,成为英国早期文化研究的代称。作为文化研究的代表人物之一,威廉斯对文化研究的兴起和发展所做的贡献是不可估量的,他在文化研究学科中的举足轻重的地位是不可取代的。但是,从国内起步尚晚的文化研究思潮来看,威廉斯仍然处于研究的边缘地位,国内学术界对威廉斯的文化思想仍然处于一种模棱两可的认识状态。针对此状况,本论文在大量收集威廉斯一手资料和国内外的研究资料的基础上,采用文本细读法、现代解释学和比较文化学的方法对威廉斯的文化思想进行了细致、全面的解读,阐述了他对文化研究学科的理论贡献。威廉斯“文化是生活方式”的定义打破了传统的精英文化观念,把日常生活纳入了文化的范畴,也让生活中男男女女的实践和经验有了文化的意味,这为文化研究开辟了广阔的用武之地,也开创了文化研究的文化主义范式之先河,也使得文化研究具有浓厚的平民色彩和社会关怀的倾向。同时,威廉斯深刻地指出文化是一个复杂的、动态的形成过程,揭示了文化背后权力选择的复杂性,这对以后文化研究重视分析文化现象的权力关系不无深刻的影响。同时,威廉斯的文化思想也是与时俱进的,当经典马克思主义、形式主义和结构主义的研究方法无法解决所面临的新问题时,威廉斯对经典马克思主义进行了重释,把文化放在广阔的社会历史物质生产过程中来考察,指出所谓的霸权实际上是一种复杂的文化形成过程。他的创新之处就在于,把文化理解为一种社会和物质生产的过程,由此他批评了庸俗的唯物主义和经济决定论。另外,他从社会政治经济学的角度来思索传播问题的角度很具有启发性,独特地指出传播过程中的社会因素和机制因素的影响,当然,这种思考的基点是文化思想,也是为着他的乌托邦色彩的共同文化服务的。