本文通过对摩西五经中的三重契约进行分析,揭示出以色列先民契约精神的产生进路和根源。本文无力与还原经文中事件和人物的历史真实情况,而着重于探讨“立约事件”给以色列民族契约精神形成带来的心理和文化上的认同。我们所能看到的不是真实的历史,那已经过去了,也无从“盖棺定论”,我们所看到的只是“历史记录”对某种精神传统形成产生的影响。本文分为四个部分:第一部分:对重要概念“摩西五经”和“契约”进行解释。第一节探讨“摩西五经”的成书和古代近东历史背景。第二节追溯“契约”的词源,交代摩西五经文本中契约的概念、契约的古代近东历史背景以及契约的法律形式。第二部分:着重分析摩西五经中的第一重契约纪事——神指着自己以言立约,通过创世神话,揭示契约的超验来源,就是神的信实。神的话语和行为是合一的,神所说即所是;在人那里,话语和行为是断裂的,并不是说什么就是什么,往往话语和行为会产生背离。得出小结论:契约应当是神的信实。第三部分:分析摩西五经中的第二重契约纪事——神与人立约。通过一系列的神人立约事件所要揭示的是一种神跟人的关系,在神与人关系的作用下,将契约的有效性传递给了人。以神的信实为本质的契约外化为人间的律法,得到耶和华神选民的遵守。得出小结论:契约实际是人间的律法。第四部分:分析摩西五经中的第三重契约纪事——人与人在神的见证下立约。人在神的教导下在神的见证下立约,人与人之间的契约因为神的信实使其获得了神圣性和约束力,使人与人之间的契约得以成立。从而成就了以色列先民在神的他律下,渐渐内化为自己内心遵守神的所订立律法的一种自律,一种严格遵守契约的精神,因为无所不在至高无上的“神听得到”。得出小结论:神的信实成全了人间的律法。结语:以色列先民的契约精神是一种谨守律法的精神,这种精神也可以看做他们的守法意识,这是后世西方法律文化传统中契约精神的起源之一。这些契约纪事虽然看起来不是一个整体连贯的故事,但是,这些纪事纵横交错构成了一个纪事网。纵向一层一层的纪事传递着契约的效力,横向的纪事则推进着以色列先民契约精神的内化。摩西五经中的契约不仅注重立约时的仪式和程序,还包括了对履约的强调,一切人一切事都必须接受契约的拘束。西方人注重立约、习惯守约,和这其中的契约传统所形成的契约精神是分不开的。通过对摩西五经中三重契约的分析总结,我们看到了西方契约精神这种法律文化传统在信仰中的起源。