本雅明的研究涉及很多领域，其思想的复杂性一直是备受关注，大众文化研究是其中最受人关注且影响深远的部分。初探本雅明对“大众文化”的态度给人一种矛盾之感，通常是处于两个对立的事物都能得到本雅明的肯定，深入的了解本雅明的思想来源之后，不难发现他的这种看似矛盾的理论心态，其自身早已通过内在张力所解构重建。而对于本雅明这种大众文化理论中的内在张力的探讨显得尤为重要，本文试图以本雅明的大众文化理论为切入点，以他的大众文化理论中所表现出来的内在张力作为研究对象，对于这种复杂的心理状态做一个全面而系统的阐释，进而对其作出正确评价，并挖掘其理论与现实启示。　　本研究包括三个方面：第一、不同的民主诉求形成了本雅明这种内在张力的内因，马克思与弥赛亚主义本身就可以是一对张力。通过对本雅明作品的解读，不难发现本雅明早期的思想具有着典型的神学倾向，而马克思主义的思想又充斥在他的大众文化理论之中，一方面，他深刻的批判了当代资本主义社会的异化现象，这种批判带有历史唯物主义的倾向。另一方面，带有犹太教教义思想的“弥赛亚”主义对其内心的影响使人揣摩不定。然而也正是他的这种思想的游离，才为我们呈现出了一个极其复杂庞大的思想结构体系。第二、本雅明的大众文化理论中的内在张力，也正表现出了他对现代性的态度，批判中包含着救赎。他在先锋派与大众文化之间的摇摆不定，在碎片与整体中的不断徘徊，在他理论中所蕴含的前沿性的后现代影子这种重重矛盾的思想让我们看到了他潜伏于内心强大的张力，他就在这种张力中接受、批判以及试图用自己的哲学理论去拯救现代性。第三、本雅明作为法兰克福学派的一员，他的思想处处显得与其他成员间格格不入，呈现出一种另类之音，而本雅明本身思想的复杂性与“矛盾性”也构成了他独特的理论基础，本章旨在探讨本雅明关于大众文化与法兰克福学派其他成员之间的内在张力，其中只选择的具有代表性的与阿多诺的论争和马尔库塞对大众文化的分歧进行概说并对多种维度体现本雅明与法兰克福学派之间的张力进行总结，进而对于本雅明的大众文化理论中的内在张力有一个完整的梳理阐释。