20世纪80-90年代之交、尤其是1993年前后所发生的社会历史事件，在改变1990年代思想文化语境的同时，也改变了文学理论的知识社会学语境，使得1990年代的中国文学理论，无论在研究对象、研究方法、理论资源，还是在价值取向、身份认同、功能定位等等方面，都发生了转型。“理论的批评化”、文化研究、文化诗学、后殖民批评、女性主义文学批评等一些1990年代生产出来的文学理论知识和观念即是这种转型的具体表征。由于这个转型依然在或显白或隐微地参与着当下的文学理论知识再生产，与文艺学学科的建设和发展走向还存在内在的关联，因此，将它提升为一个专门的研究课题，将有助于捕捉和把握到既往研究的文脉及其话语生产的技术，从而推进当下文学理论知识生产的自觉性和反思性。　　经过较为详细和深入的历史考察、理论探讨和研究反思，本文认为:其一，1990年代文学理论并非一种单一的存在，毋宁说，它是由一些具体而有差别的学术话题和知识事件所构成的。但是，由于历经了20世纪80-90年代之交的社会历史事件，共享了1990年代尤其是1993年以来的社会文化语境，1990年代文学理论又表现出了一定的共性。转型，即是这种共性的一个表征。其二，公共性精神，即一种对所生活的共同世界的关爱精神，它强调在尊重个体的同时，将个体的精神认同置于一个共同体之中，而共同体的合法性与正当性又来自于个体之间的沟通与交往。公共性精神可谓是看护个体与共同体的良性关系的一种精神，并能生发出现代意义上的审美、自由、真理等价值内涵。不妨说，它能回应1990年代文学理论转型的内在诉求，对于建构人们的心性结构和人文素养而言，恐怕都是有效而正当的。其三，文学理论与世俗消费时代及其文化类型大众文化的关系如何处理，它持一种怎样的身份认同，又如何发挥其现代性反思的效用，以及怎样定位文学理论的价值取向等等问题，都是影响1990年代文学理论转型的基本问题。一定意义上说，它们也将决定未来文学理论的脉动及走向。　　论文第一章为导论，主要在总体上讲述社会文化语境的转型，并在转型视域中审理文学理论所发生的变迁。同时，该章对已有的研究现状进行了较为详细的述评，对本论文的研究观念和方法等问题进行了必要交待。　　第二章对“理论的批评化”与文学理论转型的关联问题进行了分析。第一节考察了“理论的批评化”的提出及其转型意义。第二节主要是在转型的视域中对“理论的批评化”所引发的讨论及问题进行了追问。第三节主要联系1990年代社会文化语境对“理论的批评化”进行了再反思。　　第三章对文化研究作为1990年代文学理论的转型方案问题进行了探讨。第一节考察了文化研究发生的特点及其所导致的文学理论转型的方式问题。第二节在转型视域中对大众文化研究的范式进行了考辨。第三节对文化研究与文学理论转型的关联进行了语境化的讨论。　　第四章对文化诗学这种文学理论转型的通变方式进行了研究。第一节对文化诗学的提出及其与文学理论转型的历史关联进行了分析。第二节对文化诗学的“通变”这种转型的特点进行了分析。第三节对文化诗学的审美问题及其与大众文化的关系进行了讨论。　　第五章探讨后殖民批评所表征的1990年代文学理论的转型问题。第一节对后殖民批评的发生进行了全面的考察，并在此基础上追问了它与文学理论转型的两个关联。第二节对后殖民批评所表征的文学理论转型进行了具体的考察。　　第六章讨论女性主义文学批评所表征的1990年代文学理论转型问题。第一节对女性主义文学批评在1990年代的切实发生进行了辨析。第二节对女性主义文学批评所参与的文学理论转型进行了两个视角的探讨。第三节主要结合1990年代社会文化语境，对女性主义文学批评进行了必要的反思。　　结语主要对全文进行一个总结，大致涉及1990年代社会文化语境下文学理论转型的具体表现和研究的反思等问题。