自欧洲殖民者进入拉丁美洲以来,天主教就持续影响着拉美的经济、文化、社会等各个方面。在二十世纪上半期之前,拉美天主教会在“委托监护制”的政教关系下,经济上依附于世俗政权,政治上为世俗政府提供超自然的合法性。同时教会也通过这种同盟关系,维持着自身在当时社会中的地位和影响力。随着二十世纪现代化浪潮的到来,此种长期沿袭的政教关系被逐步打破,拉美天主教第一次拥有了较为独立的经济地位,但也丧失了与世俗政权的同盟以及之前影响社会政治进程的特定方式。不少宗教学者在这种背景下断言天主教将退出世俗的公共领域,并彻底“私人化”。然而,事实却与理论预设恰恰相反。在拉美大多数国家,天主教开始努力地适应世俗社会的变化,通过种种全新的手段维持自己在政治以及社会事务中的地位和影响力。这一被称为“完全的天主教”的宗教已经不局限于传统的制度性教会之中,而是通过受天主教思想激励的政党、基层社团以及各类教会领导下的社会组织等各种不同维度,将天主教的理念“弥散”于整个社会之中,并与每一段不同时期的社会主流思潮相结合,借此维持自身在社会中的影响力并深刻地影响了社会进程。以本文所论述的智利为例,笔者分别描述了智利基督教民主党、为了社会主义的基督徒运动以及“团结公会”等保护人权的教会组织,并分析了不同时期下,这三场运动分别代表了“完全的天主教”的政党、基层运动以及体制教会层面。不仅如此,这三场运动还与不同时期的发展主义、马克思主义、保护人权等较有影响力的社会思潮紧密地联合在一起,借此宣扬天主教教义中最为基础以及核心的思想理念,并试图通过这三个不同层面的活动将天主教中基本的价值理念贯彻到实际的政治生活中去,最终在某些关键的时期,深层次地影响了智利的社会进程。在这一历史分析的基础上,本文不仅重构了智利天主教在现代社会中施加影响所依靠的路径方式,并通过这一论述,反映出天主教在智利当代社会举足轻重的作用。同时也通过天主教这一独特的视角,勾画出二十世纪六十年代到八十年代智利社会的深刻变化以及这种变化与“完全的天主教”之间的紧密联系。