福斯特认为马克思的世界观是深层的、真正系统的生态学,来源于他的唯物主义：马克思生态思想的萌芽、发展、成熟与传承,无一不与历史唯物主义紧密相连。面临日益严峻的全球性生态危机,重要的不是把马克思主义绿色化,承认马克思在生态学意义上的正确性,而是显示现代绿色理论自身的弱点：没有形成导致生态学产生的唯物主义和辩证法的思想,通过重新发现马克思著作中,对人与自然的异化关系的批判,来超越现代绿色理论的唯心主义和二元主义。在这之前,马克思的自然唯物主义观念及它同历史的唯物主义观念的联系、马克思的社会思想与生态世界观的联系应该首先被建构起来。唯物主义立场和资本主义批判,是福斯特从马克思那里继承并坚持发展的核心向度。马克思早就认识到资本主义的局限性,和劳动最终只是人与自然的关系这一事实。如今,这种物质变换的裂隙正威胁着整个星球,资本主义的增长机制把人类推向了生态悬崖的边缘,不发起社会变革的生态运动无力改变人与自然间普遍存在的裂隙化趋势。凭借新颖的生态学视角以及大胆的逻辑构思,福斯特独创性地丰富和拓展了马克思主义理论的研究领域,间接显示出现代生态学的内部缺陷和改进方向。然而,福斯特没有提出针对社会现状的短期目标或具体可行的建议,全然否定资本主义社会的历史合理性,并对马克思的历史唯物主义辩证法有所忽视,从而造成唯物主义的另一种失衡与倾斜。因此我们需要客观、辩证地认识、借鉴与发展福斯特的生态学马克思主义。