政治丑闻在全世界都很普遍。虽然所有的政治丑闻拥有某些相同点,但它门都有着自己特殊的文化印记。水门事件于1972至1974年曝光,至今己30多年过去但它对于美国以及全世界的影响仍然很大。笔者认为水门事件以及它所带来的深远影响不能简单的被解释为政治或是媒体操纵的结果;它己构成了一个典型的美国文化现象,因此可以作为一个有价值的文化研究对象。本文旨在研究几个美国政治“门”事件以及它们的文化意义。本文的主要研究目标:1)试图将这种“门”事件看作美国文化现象;2)力求识别和建立这些事件的文本、结构以及母题;3)探究在该类事件中媒体以及其它推动机制的作用以及它们的文化含义;4)检验一些文化以及文学理论的适用性;5)探讨政治、文化以及媒体之间的关系。　　 这项研究为非传统研究,因此没有现成的理论框架可供使用。本文首先在理论上探究了将“门”事件当做文化现象的可行性。并且给美国政治“门”事件定义,主要强调它的大规模、影响力、运作性以及美国特点,认定三个事件达到了以上的条件:水门事件、伊朗门事件以及拉链门事件。然后,笔者融合了几个不同理论中的概念和方法,构建了一个新的理论框架。该理论框架中涉及到了文化人类学中文化的定义以及种族志中描述要素和结构的方法,文化研究中文本和文本性的概念以及传媒理论(传媒在这类事件中起着重要的作用并将这些事件变成文化现象)。其中的一个重要发现为:与其说文化是一种静态的概念还不如说是一动态的过程。　　 因此,笔者对这三个事件做了一个线性描述以便构建它们的文本性。三个事件具有七个共有的发展阶段:引发、酝酿、成形、扩大、高潮、结束、余波。在该描述的基础上笔者接着分析得出了十二个基本要素:普通起因、道德问题向政治问题的转换、总统的牵连、不懈的调查、掩盖行为、媒体的广泛参与、党派争斗与媒体竞争、国会听证会、独立检察的设立、弹劾、广泛的公众关注、严重持久的后果。这些因素在不同事件中会有些变化。笔者对这些要素在每个事件中体现都给了相应的描述。常量和变量都做出了相应的分析。该分析得出的主要成果是确立了原型文本(水门事件)的稳定性和权威性以及原型文本和之后文本的关联。　　 成功建立了文本性和互文性,本文进一步通过探究政治事件是如何和为何变成文化现象来重新审视文化、政治以及媒体的关系。因此,首先笔者分析了政治与文化的关系、美国的政治文化以及媒体的文化功能。研究发现现存的理论和方法不足够解释由特殊事件到文化模式的转变。因此笔者创造了一个运作过程分析的假设理论来应对这个难题。这个理论表明政治事件的文化特性更多存在于运作的过程而不是意识形态或政治理念。研究发现媒体由于自身的特点(微妙、渗透、高花费、科技优势以及自身利益)在将意识形态和政治利益对人们进行文化移植的过程中起着不可或缺的作用。　　 结论：部分提及了美国政治“门”事件的普遍性、或同性和独特性以及本研究的发现和不足。最主要的发现是政治“门”事件的特殊运作方式表明政治的真正差异在于政治的具体运作方式而不是思想或理念。运作的方式决定于一个民族或一种情况下所拥有的文化和政治。