《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）作为对毛泽东文艺思想进行集中表达和阐释的理论文章,一直以来,广大文艺理论工作者对《讲话》的接受和阐释从未停止过。本文主要就1980年代（主要指1978-1989年）《讲话》在接受和阐释层面上存在的不同指向和特征展开论述。总体来看这些研究中一部分仍坚持肯定和维护《讲话》的历史意义、指导地位和时代价值,另一部分观点则对《讲话》进行了一定程度上的反思、质疑和调整,并在新的时代语境和理论更新的基础上作出了新的解读和阐释。因此只有对1980年代讲话》的接受、阐释过程及其基本特征和内在启示进行系统、全面地梳理和总结,才能更好地了解《讲话》在历史发展过程中的作用与局限,从而使其更好地彰显时代价值。本文内容主要包括绪论、正文、结语三个部分。一、绪论:该部分整理了《讲话》接受与阐释状况的研究现状,认为现在大多数研究成果仍然是就《讲话》本身展开论证与阐释,而关于1980 年代《讲话》的接受与阐释状况在一定程度上缺乏整理和研究;申明了论文的研究目的和意义。二、正文:论文正文分为四章。第一章论述了 1978年到八十年代初期,学界针对“文革”期间对于《讲话》的歪曲、利用现象展开的否定与清理,以及对后来兴起的资产阶级自由化思潮、关于《讲话》的“过时论”和“本本主义”等思想的批评。之后整理了对《讲话》完全认同和接受、主张要继续遵循《讲话》文艺精神的观点,并重点以丁玲为例,分析了老一辈革命作家对《讲话》立场鲜明的固守态度;第二章主要从两个方面进行论述:一方面是以邓小平《在种国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞》以及胡乔木和周扬对《讲话》的重新阐释为主要代表的文艺领导层面的反思与调整;另一方面则是结合八十年代后半段诸多新文艺理论涌现的时代背景,从文艺理论“审美化”论争过程中对《讲话》展开的理性反思以及李泽厚、夏中义为代表对《讲话》的质疑等角度切入,辩证地分析此一阶段针对《讲话》的反思、调整和争论;第三章整理了文学史书写中对《讲话》的评价以及针对《讲话》与具体作家创作的关系而展开的研究。另外伴随着文艺理论“方法热”的发展,研究界也开始从新的理论方法出发,在《讲话》文本中文艺与政治、普及与提高、典型化等具体内容的阐释上实现了新的突破。同时在新的文艺理论不断介入的过程中,部分学者回归马克思主义文艺理论本身,结合《讲话》展开了更加深入、多元的解读,呈现出此阶段《讲话》多元发展的状态,以及由此衍生出对《讲话》历史贡献的重新定位和时代价值探寻的研究;第四章主要论述1980年代《讲话》接受和阐释过程的整体性特征和内在启示,总结其在研究过程中蕴含的历史文化观照、研究主体自觉意识以及多元研究趋向的方法和原则,探究了 1980年代《讲话》接受与阐释过程中的问题存在与时代价值。三、结语:通过对1980年代《讲话》接受和阐释状况的梳理和整合,探究了这一时期《讲话》研究对其本身精神内涵的丰富及对后来文艺理论工作者研究路向所产生的影响,并结合当下的文艺理论发展和文艺政策的更新,对《讲话》的内涵与外延进行更加客观准确地把握,从而建构起《讲话》研究相对科学而系统的体系,使我们能够更加理性地看待《讲话》的历史意义,彰显《讲话》的时代价值。