本文以王安石庄学思想为研究对象,对王安石诗文中关涉庄学思想的部分展开文本研究。王安石关涉庄学思想的文章不多,论点明确,呈现出“有所去取”的态度,对有益于经学、儒学的部分,采取援庄入儒的方式进行儒学化解读,对于完全背离经学、儒学的部分,则采取尊儒谴庄的态度进行批判。诗歌中体现的庄学思想,呈现出明显的发展变化过程。前期官宦期间,主要是“以儒解庄”、“尊儒谴庄”的态度；居丧讲学期间,诗歌中呈现出庄子笔下自然之美、天籁之美,恬淡无为的出世思想较前一阶段得到深化；罢相闲居期的诗歌总体表现出对庄子思想的接纳和喜爱。综合诗文,王安石的庄学思想是一个矛盾双方并包的有机整体,有一个发展变化过程。一方面,王安石将庄子理解成圣人之徒,称其用心为圣人之心,这条庄学儒学化的脉络,经其门人的继承和发展,形成了庄学史上重要的援庄入儒动态;另一方面,工安石对庄子的思想有欣赏和认可的一面,尤其在其晚年,对庄子自然无为的思想赞赏有嘉,并身体力行,特别是庄学思想和佛学思想的融合,是工安石晚年精神生活的重要部分。