20世纪80年代以来美国中小学历经多次学校改革运动，通过对历次教育改革运动的反思与批判，越来越将改革的重心聚焦于学习领域，以学习活动来凝聚学校的学习型学校和合作学习型学校的理论与实践，成为美国进入21世纪以来学校教育改革的主题，学习共同体一词由此在学习型学校与合作学习的理论与实践中频频出现，建立学习共同体成为学习型学校与合作学习理论及其实践致力于提高学校学习绩效的重要途径与手段。然而，学校仅仅是一个追求学习的组织或者场所吗？学习是它真正得以凝聚起来的教育基础吗？以萨乔万尼（Sergiovanni，T.J）为代表的道德型学校的学习共同体理论及其实践对这一问题作出了自己的回答。从古希腊沿袭下来的共同体文化，即共同体作为一个情感的、道德的、价值共享的、追求共同的善的人类之间一种生活、思想、精神与灵性的联结方式，成为以萨乔万尼为代表的教育学者致力于进行学校组织文化变革的基石，道德型学习共同体认为学校得以凝聚的真正基础，在于它的人文道德价值，即实现学生人生成长的教育文化意义。学习共同体，是实现学校教育价值的最富有道德意义和人性意义的教育方式。　　本文从组织文化视角对上述美国学校学习共同体理论及其实践进行研究，从结构功能主义范式的组织系统理论发展、后现代人文主义教育组织理论的发展及其西方共同体主义的社会哲学思想的发展三大角度出发，综述教育组织领域里的学习共同体理论得以产生的组织文化基础和哲学文化基础;结合案例研究总结概括三种类型的学习共同体理论及其实践:即学习型学校的学习共同体理论及其实践、合作型学校的学习共同体理论及其实践和道德型学校的学习共同体理论及其实践;运用历史分析与社会文化哲学分析，探索以美国为典型的西方文化在经历从工业社会到后工业社会重大转型之际，其教育与学校组织也面临着一场具有现代性与后现代性之间相冲突性质的文化重构和范式转型;美国学习共同体理论及其实践根本上反映着美国学校组织文化的转型，这种转型不仅引导着美国教育的发展，还对美国社会的发展产生不可估量的影响。共同体，对建基于现代理性主义的教育组织理论、对现代学校变革来说都蕴涵着巨大的启示意义，成为推动现代学校组织文化变革、实现其根本转型的强大利器。共同体的个体独立精神与伦理道德追求成为对抗现代工业化的教育组织中“系统对人的生活世界的殖民”的富有批判力的工具，而共同体的公共精神则成为抵御现代教育市场化和个人主义“原子化”及其自由主义膨胀的建设工具。以共同体的人的本位存在超越学校的工具存在，以共同体的伦理德性实现学校组织文化的道德转型，以共同体的人性联结复兴真正意义上的人性的学习，惟其如此，学校，才能成为真正学习与成长的地方，成为为之向往并永远怀念的地方。　　因此，学习共同体及其学校组织文化的转型，是一个重大的教育问题，更是一个重大的社会问题，美国教育变革中涌现的学习共同体理论及其实践，预示着社会转型之际世界教育发展的一种重要趋势，它对于中国基础教育改革和发展富有深远的启示。