虽然和平与发展是当今时代的主题,但是各个国家由于利益的冲突,使得意识形态领域内的斗争一直存在。作为社会主义国家的中国,又是世界上最大的发展中国家和第二大经济体,西方对于我们的发展壮大尤其警惕。在意识形态领域和我们开展了各项斗争。葛兰西是上世纪西方马克思主义的代表人物之一,他的文化领导权思想广为传播,至今仍然具有很强的借鉴性。本文从葛兰西的文化领导权入手,研究其对马克思主义意识形态理论的继承和发展,同时对中国应对西方文化入侵提出自己的建议。本文分为四个部分,第一个部分探讨了葛兰西文化领导权的形成,从理论基础和现实环境来进行分析；在理论背景中,论述了葛兰西的文化领导权思想受到了马基雅维利、克罗齐、拉布里奥拉和马克思的影响,他将这些人的理论思想进行了吸收和借鉴。在现实背景中,论述了葛兰西受到列宁领导的俄国革命的影响,这对于他创立文化领导权理论提供了不少有益参考。第二部分论述了文化领导权的理论内容,第二部分分为两个板块来写的,第一板块写文化领导权内涵,它包括实践哲学、市民社会和知识分子,第二板块写文化领导权的实行方式,它是以“阵地战”为实践策略,以无产阶级政党为实践主体。第三部分阐述了葛兰西吸收了马克思和列宁相关理论,并分析了对这两个理论继承和发展,在此基础上指出其理论的进步性与局限性；这一章又分为三个部分,第一部分论述了马克思的市民社会理论、意识形态理论和葛兰西对它们的继承和发展,第二部分论述了列宁的领导权理论及葛兰西对其的继承和发展,第三部分从进步性和局限性对葛兰西的文化领导权进行了评价。文章第四部分论述了文化领导权对于当今中国的借鉴意义,从意识形态建设、政党建设、知识分子等多个方面进行了论述。