本论文由四部分组成，主要内容及研究结论如下：　　 本文以金沙江中下游地区傣族整体为研究对象，紧扣变迁这一主线，将民族史与民族学研究方法结合，首次勾勒出金沙江中下游傣族历史、社会发展、文化及变迁的全貌。通过与版纳、德宏聚居区傣族的对比，突出其文化及社会发展的特点，是一项有侧重的整体研究。为今后深入进行金沙江中下游傣族的各项专题研究打下基础。　　 来源考释部分认为，傣族由聚居地德宏地区向金沙江一带的迁徙，自南诏建立初期开始，至明代中期已基本形成了金沙江中下游地区傣族散居区。南诏时期，由于傣族自身的民族发展扩张，一部分德宏傣族先民迁徙到了景东、景谷地区，并逐渐成为当地主体民族，这一地区成为傣族的重要杂居区。景东也成为以后历朝战争、屯垦征调的有利基地。在大理国时期，被调往洱海一代，元明两代实行土司、军屯制度，分别从景东向金沙江中下游多个地区进行了大规模的移民屯垦和军事征调，德宏是金沙江傣族的最初来源地。清中叶后，金沙江中下游地区傣族又进行了一些区域内的小规模迁徙。傣族经历了由聚居区——杂居区——散居区的散居化过程，形成了今天的分布格局，符合“散居化是民族进程的重要规律”。①　　 社会经济发展部分，通过对社会发展历程的认真梳理，认为与很多农村地区一样，金沙江中下游傣族同样面临剩余劳动力转移、库区移民等带来的利弊矛盾。金沙傣地区发展面临的最大问题是经济发展困难，并且可能持续较长时间。必须通过改变观念、加强人才培养、改善交通、充分并合理利用资源等路径，走上可持续发展的道路。　　 文化及变迁部分，对各文化事项进行有侧重的历史及现状描述，并与聚居区傣族做横向对比，呈现金沙傣的文化全貌、变迁过程及与主体的异同。认为将各地金沙傣基本文化的遗存聚合，仍能反映出很多与聚居区傣族相同的民族特征。金沙傣文化具有多样性、包容性等特征。在散居化过程中与周边民族的不断接触、融合，出现了与分布区对应的文化特征递减的情况，针对金沙傣的“文化复兴”现象，从民族认同、民族经济文化发展角度做了分析。