【摘 要】
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人的形象是教育理论建构和教育实践展开的支点。对教育研究而言,人的形象是一个不容忽视、不可回避的课题。本文从时代背景出发,通过对现实教育问题的批判性分析,揭示了教
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人的形象是教育理论建构和教育实践展开的支点。对教育研究而言,人的形象是一个不容忽视、不可回避的课题。本文从时代背景出发,通过对现实教育问题的批判性分析,揭示了教育物化危机的深层根源在于理性人形象的自我认识。在此基础上,本文对理性人及与之相对的另外几种人的形象进行了反思性的分析,并指出它们深层的一致性在于本质主义思维方式。从思维方式的变革入手,本文对人的生成性形象及其教育意义进行了诠释。从逻辑上看,本文可以分为四个部分。第一部分由一、二、三章组成,主要探讨了现代人生存困惑的根源问题,如何使人摆脱目前的困境问题,现实的教育能否承担起时代所赋予的神圣使命问题,以及教育物化问题的实质问题;第二部分由第四章组成,首先对理性人形象与教育思想的历史与现实进行了分析,在此基础上,对另外几种人的形象即人们在批判理性人形象的基础上提出的自然人形象、机器人形象、游戏人形象进行了反思;第三部分由五、六章组成,从思维方式的转换入手,对人的生成性形象的内涵进行了诠释;第四部分由七、八章组成,主要是用人的生成性形象来关照现实的教育,试图回答人的形象的重塑,即人的生成性形象的提出,给教育理论和实践带来了的不同 。总之,要探询教育之道,我们首先要认识人自身,这就是我们重新诠释人的形象的目的,而这一目的又是和这样一个根本问题相关联,即在教育生活中实现“人”的真正回归。
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