法国后结构主义批评家克里斯蒂娃在1969年出版的《符号学》一书中提出了“互文性”这一概念，此后，有很多理论家对该理论进行了广泛而深入的研究。在40多年的发展和流变中，该术语已不仅仅是文学研究或符号学的理论产物，更是延伸并渗透到了诸多人文学科的相关领域。由于互文性开放性的阐释力和理论张力，翻译研究又是跨学科、跨文化、跨语际的行为，因此，互文性理论在翻译研究领域得以广泛应用，并且在近几年间取得了长足的发展。　　翻译在本质上是一个跨时空交际行为，任何一部原文作品都离不开其所处文化体系，同时又与世界上其他民族的文化有着千丝万缕的联系，总会跟前人或同时代人的思想或言语发生某种直接或间接的文字关联。翻译研究的共时/历时层面与翻译的文本性，使互文性在翻译研究领域找到了相契合的理论，从而使翻译研究进入一个新的维度。基于互文性与翻译的密切关系，将互文理论引入翻译研究领域，尤其是文学翻译中，对于翻译实践具有十分重要的意义，在打破传统翻译观的同时，该理论已成为翻译研究的热点。本文以《安娜·卡列尼娜》这一文学著作为例，试图通过对该著作原文的研读，找出原文中所涉及的具有互文参照意义的实例，并将这些例子按其来源和类别等进行归类，例如，借照成语典故或民间俗谚、来自文学作品、源于宗教典故或传说故事等。通过对比几个汉译本，探讨译者处理互文符号时所采用的翻译手法，从而总结归纳出文学作品中对互文符号进行翻译时的一般方法和策略。