康海是明中叶著名的文学家，明弘治15年进士，殿试第一，人称康状元。是明中叶提倡文学复古的“前七子”之一。其他六人为李梦阳、何景明、王九思、徐祯卿、边贡、王廷相。正德年间阉党祸乱，康海为营救李梦阳谒见宦官刘瑾，刘瑾败，后因坐刘党而落职，遂家居，陶然于诗酒唱和、丝竹山水。提倡文学复古，与前七子形成复古派。但在明代文学史上，其散曲创作成就更高，著有散曲集《沜东乐府》。不论从散曲数量还是质量，康海的散曲创作在明代散曲史上都是值得研究的，但是有关康海文学的研究主要集中于其诗文和杂剧《中山狼》，散曲研究相对寂寥，因此笔者努力填补这方面的空白。　　前人研究康海散曲所依据的底本主要是任讷辑《散曲丛刊》、谢伯阳《全明散曲》、周永瑞点校本《沜东乐府》、赵俊玢《沜东乐府校注》。各个版本仅收录《沜东乐府》的二百五十八首小令和四十二套套数。2004年台湾藏本的《沜东乐府后录》现世，《沜东乐府后录》完整收录了康海后期的散曲创作，《后录》共收录一百八十五首小令和七十七套套数，使得现存康海散曲作品总数增加了一倍。本文依托的底本较前人完整而全面，能够更加全面的探讨康海散曲的艺术风貌、作品内容，此外本文还尝试着总结了的康海散曲创作的指导思想、曲律曲牌的运用、康海对于南曲创作的探索及散曲中常见的意象，都是前人研究康海散曲未曾涉足的艺术领域。有一定的学术价值和创新。　　文学和政治的关系是极其紧密的，康海盛年坐废的政治变故彻底断送了他的锦绣前程和人生追求。康海的一生是悲剧的一生，他是明代政治斗争的牺牲品。《沜东乐府》充斥着无端废黜的愤怒、盛年狂傲的懊悔、抱负不得施展的失意、看似洒脱的隐逸，不仅仅是游戏之笔，更是寄托毕生抑郁、放情肆意的心灵之作。虽然他的散曲和元散曲相比，有着先天的不足和缺陷，但其成就是不可忽略的，他用毕生创作为散曲史上增添了鲜亮的一笔，也深深得影响着当时和后人的散曲创作　　绪论章节，概括分析了康海散曲的研究情况。第一章知人论世，叙述康海的家庭背景、求学经历、交友和被废原因。探讨其人生经历对文学作品尤其是散曲创作的影响。第二章简述明代前期散曲创作稀缺不振的情况及其原因，明代中期散曲复兴的历史因素和康海在散曲复兴中的带头作用。第三章试着概括康海的曲学思想;第四章《沜东乐府》版本情况并对康海散曲进行细致的分门别类，第五章结合散曲作品分析康海散曲的艺术成就。最后两章简述康海散曲的缺失以及在明代曲学史上的显著地位。