教育是育人之心性以成人,还是造就有用的人才,乃现代教育聚讼不休之根本问题,其要者在于学者究竟学什么,学所以为人还是学知识技能。在“有用”的时代精神下,教育和为学以知识技能为首要,已成为不争之事实。这必导致教育的工具性与功利性,古谓“今之学者为人”是也。由是,精于算计已成为当今人的生存方式,人凭籍于外才能有所安立,从而自失其性,迷失其本。生命无所安顿,人格无有高贵,精神无处着落,乃现代人的普遍心态。熊十力先生有感于生命之困顿、人格之污下、精神之衰败,以探索生命之根、存在之本、价值之源为己任,认为教育和为学的根本首在于识大体、立大本,此乃学问之归墟;如学不究体,则万化无源、万物无本,人生无有归宿,道德无内在根源。为此,他以本心为人与天地万物所同具的本体,认为万物本原与吾人真性本非有二,皆为人之本心;此心备万理、含万德、肇万化,是万理之原、万德之端、万化之始;它生天生地生人生物,是吾人与万物所以生之实理。这样,熊十力就把本心提升为宇宙本体,使本心成为宇宙实体之心,同时又以本心收摄宇宙万有,使宇宙成为本心统摄下的宇宙,实现了天道性命的贯通。由此,人人所内在固有的本心就是人的生命之根、人生之本、价值之源;教育就在于教其本心、育其真性,为学就在于为此本心、学做真人。本心之证见,非经由实践不已的修为之功,笃实深纯,乃至克尽其心,无由以成。为学就在于尽吾人修为工夫使放失之心复其正位,而无一毫忿懥、恐惧、好乐、忧患等偏曲之相,以纯其心性、成就道德人格;教育就在于教人于身心上做实践工夫,使本心复其清净本然、自然朗现,以尽显其仁德生生不息的创生之大用,使生命永立于自强不息、精进不已的人生之境。为此,熊十力提出了反己体认以见其本心、思修交尽以全其心性、心有存主以立定志愿、仁德之生生不息以创造生命的工夫修养论,从而提供了一条彻悟宇宙本原与生命真性本非有二的道德修养之路,以教人识得自家生命即是宇宙本体,从而实现浑然与天地万物一体的人生境界,成就顶天立地的君子人格。