勇敢:英雄的,抑或公民的——古希腊哲学中的勇敢概念

来源 :复旦大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:goodluckxsb1223
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本文所涉及的是古希腊哲学中的一个较少被关注,但却具有重要意义的问题,即从“勇敢”这一概念的变迁看从荷马史诗中所表现出来的英雄德性向城邦政治中公民德性的转变。 本文所涉及的文木主要是柏拉图的《拉凯斯》篇以及弧里士多德的《尼各马可伦理学》中有关勇敢德性论述的相关章节。以从英雄的勇敢向公民的勇敢的转变为线索;以如何界定勇敢为主要问题意识;从灵魂论以及城邦政治生活为切入点;贯穿道德实践中知——行这一永恒的矛盾。对古希腊哲学中的勇敢概念,特别是柏拉图、亚里士多德哲学中的这一概念进行分析。 在前人学术研究成果的基础上,对希腊哲学中的知识与美德、理性与激情的关系进行具体的分析、比较,在此基础上揭示了公民德性的基本特征,并从中看出柏拉图——亚里士多德哲学在此点上的一致性。
其他文献
自郭店楚简《太一生水》整理出版以来,学者们对其进行了细致地研究,取得了丰硕的成果。然而相关研究似乎还存在两个方面的缺陷,其一,未能对《太一生水》与《老子》第四十二章的关
本文结合奥斯汀的言语行为理论,着重论述塞尔言语行为理论的来龙去脉,然后,对塞尔言语行为理论的哲学意义进行概括和总结。另外,塞尔通过对言语行为理论的一系列研究,对哲学上一直
个人原理不同于个人主义,它是个人主义赖以树立的基础与出发点。个人原理也不是单纯的抽象的人的视角,它在不同的社会环境、历史条件下呈现出不同的时代特征。古希腊的城邦建构
学位
本文通过对荣华二采区10
期刊
一般认为亚当·斯密处在古今断裂的关键位置,本文试图考查清楚到底在什么意义上亚当·斯密宣告了现代世界与古代世界的差异。本文通过考察发现,尽管斯密的原则宣告了现代世界的
在《关于林木盗窃法的辩论》这篇论文中,马克思第一次挺身捍卫人民群众的物质利益。这篇论文的写作,第一次推动马克思去研究政治经济学,从物质生活着手去研究市民社会。 关于