1996年10月在山东青州龙兴寺遗址出土了大批的佛教窖藏造像，这批造像数量大、科类繁多，雕刻精美、彩绘华丽，是不可多得艺术珍品。这批造像的出土，为我们探索中国佛教艺术提供了丰富的资料。龙兴寺的佛教造像风格丰富多变，其中风格独特的东魏、北齐时期的作品广受关注。北魏末期之前的龙兴寺造像其造型特征符合汉族士人的审美倾向，造像瘦面削肩，面带微笑，“褒衣博带、秀骨清像”，全然一派魏晋风度。这种造像风格是佛教传入中土以后，佛教文化和中原文化相互交流的结果。北魏末期至东魏时期的造像受到了扶南国、狮子国等域外因素的影响，开始显露出一些新的造型特征，如面相变得圆厚，五官相对集中，体态逐渐丰腴等。发展至北齐时期，龙兴寺造像的区域性特征基本确定，造像变得“面短而圆”十分丰满，前胸、腹部都逐渐变得突出，双腿间出现起伏，开始注重对体态曲线的刻画，服饰薄衣贴体，带有明显的笈多式风格造像特征。绘彩的雕塑佛像在北朝石窟造像中常见，但这种通体绘彩描金的佛像以前还鲜为人知，娴熟的圆雕技术和富丽的贴金彩绘的装饰互映生辉。对龙兴寺造像装饰手法的研究也是本论文的一个重要内容，通过论文第五章的论述，可以看出在龙兴寺造像上运用的彩绘、贴金的工艺装饰手法，基本上都在前代的考古发现中出现过，只是实施的材质有所不同。而且，在北齐时期的墓葬考古发现中也出土了大量带有贴金彩绘的陶俑，由此看来在南北朝时期，彩绘、贴金工艺的运用已经较为普遍了。由此推断，这种在石质造像上使用彩绘、贴金的工艺装饰手法，是对前朝工艺技术的继承。古青州有良港，在与扶南国、狮子国进行佛事交流之时，接受了域外造像风格的影响。　　 本文以佛教在青州的发展为出发点，通过对青州佛教历史背景的考察，可以为龙兴寺历史与窖藏造像的研究提供一个至关重要的基础性知识。接着以龙兴寺历史为切入点，以龙兴寺历史沿革从另一个侧面揭示其窖藏佛像如此精美的原因。在介绍窖藏佛像时，采取图表这一直观的形式，使得大家对这批出土造像有一个更直观的认识和了解。本文的另一个重点是青州风格的来源与发展，并通过大量的实物图片作为文字的补充，这样可以更清楚直观的对各个时期龙兴寺佛教造像的艺术风格有更清晰的认识。最后一章通过对山东及周边地区埋葬佛像的情况的考察分析得出龙兴寺佛像被毁实际上也是一种安葬佛像的行为。