利翁·福伊希特万格的作品多以反法西斯为主题，常常通过叙述历史来讽喻现实，尤其对犹太民族在两次战争前后这一特殊历史背景下的命运与出路做了反复而深刻的探讨。在他笔下的历史世界里，众多历史人物都得到了重构，并获得了新的理解，其中有些甚至是反传统的。长篇历史小说《犹太人徐斯》即为一例。为了回应当时对“犹太人问题”的种种讨论，福伊希特万格采用了“犹太人徐斯”这一具有特殊历史文化内涵的人物素材，并围绕该人物，通过重现18世纪德国符腾堡宫廷社会的政治生活，描绘了作为“他者”的犹太人在德国社会中不被认可的生活状况。“犹太人徐斯”这个人物本身具有特殊的历史意义。早在18世纪，历史人物徐斯即已成为“可怕的”、“阴险狡诈的”、“无所不能的”犹太人形象代表。在文学及艺术作品中，这一形象不断被提及和重塑，以至最终成为一个具有特定特征的反犹符号，深深地印在德籍犹太人历史的记忆中。福伊希特万格带着与他所处时代休戚相关的对犹太问题的思考，在他的小说中再一次重新塑造了这一形象，并从某种程度上消解了凝结在“徐斯”身上传统的价值认知，本文以此为出发点，借助德国文化学家扬·阿斯曼（Jan Assmann）在其“文化记忆”理论框架下提出的“记忆形象”概念，着重探讨了该小说对“徐斯”这一文化记忆形象的文学演示方式。在分析和观察文本对这一形象的传唤、激活和重新塑造的过程的基础上，挖掘出“另一个”“犹太人徐斯”所蕴含的新的信息和内涵。