传统的“扶手椅”哲学诉诸于直觉的方法提供可靠的证据，其合法性问题一直以来都是哲学家们难以逾越的鸿沟。随着实验哲学的兴起，它倡导哲学研究离开“扶手椅”走向实验和实践，严重削弱了哲学中直觉的使用。戴维特从实验语义学出发的“温和解释论”使碍传统的“扶手椅”哲学重新焕发了活力。本文从语言直觉的内涵出发，探讨戴维特语言直觉的认知思想产生过程和构建方法体系，阐明戴维特语言直觉认知思想研究的重要意义。　　本论文共包含四部分:　　第一章:界定语言直觉的内涵。在戴维特看来，语言直觉是指语言表达中有关句法属性和语义属性的即时而直观的判断。按照认知主体分类，语言直觉可以分为大众直觉和专家直觉。语言直觉的主要特征有经验性、直接性和可靠性。　　第二章:探讨戴维特语言直觉认知思想的产生。戴维特从对语言直觉先天可靠性的质疑出发，批判语言直觉的认知官能和认知表征的笛卡尔解释。他认为该解释存在两个理论困境。一是认知主体如何将无意识的语言信息转换成有意识的判断，二是语言规则如何可以具有双重作用，它既可以表征内在先天的语言规则，同时表征外在的语言规则。戴维特提出一种温和解释论，用中央处理器取代了语言官能，用隐知识规则取消了先天的规则表征机制，在一定程度上消解了这一理论困境。　　第三章:剖析戴维特语言直觉认知思想的构建。戴维特从直觉体验的语言符号维度、语用经验的规则认知维度、确证语言知识的信念认知维度建构了语言直觉认知体系，阐明大众语言直觉和专家语言直觉认知的差异性。　　第四章:阐明戴维特语言直觉认知研究意义。戴维特的语言直觉认知思想丰富了语言直觉的内涵，深化了语言直觉的认知官能理论和认知表征理论，阐明大众语言直觉和专家语言直觉的差异性，将语言直觉的可靠性建立在检验语言使用的过程中，为实验语义学的发展提供了一种可行的方法论路径。