莫言是中国新时期文学史上一位独特的作家,也是一位有着重要地位的作家。2012年,莫言获得诺贝尔文学奖,这更使的莫言成为研究者关注的焦点。本文主要以后殖民主义理论为框架,以阿尔伯特·梅米、爱德华·赛义德、加亚特里·斯皮瓦克的理论为支撑,对莫言的小说作品内涵及其获奖原因、意义进行后殖民语境的分析。论文重点以莫言的《红高粱家族》、《生死疲劳》、《檀香刑》、《食草家族》等长篇小说为研究对象,也兼顾了莫言其他部分作品。本文第—章介绍了后殖民主义理论的发展历程及主要理论内容,同时着重介绍分析了赛义德“东方主义”理论与斯皮瓦克的“底层研究”及引入女性主义批评的后殖民主义批评理论,为论文的展开奠定了良好的理论基础。论文对后殖民主义在中国的发展也进行了梳理。第二章首先从西方世界眼中东方形象中的“妖魔化他者”角度对莫言笔下的社会与人群进行了分析。第二节从西方世界眼中东方形象中的“东方异域情调”角度对莫言笔下神秘的鬼神世界进行了分析研究。第三节从对女性的物化的人格抹杀与话语权的丧失角度对莫言笔下的女性生存状态进行分析。第三章从其他外部原因对莫言小说获得诺贝尔文学奖进行了后殖民主义语境的分析,并分析了莫言获奖的意义。总之,本文对莫言的小说作品展开后殖民主义理论的批评研究,发掘了其作品中潜藏着的后殖民倾向并分析了由于这种倾向而带来的西方世界对其作品的接受与认同。而这种接受与认同,也是莫言能够获得诺贝尔文学奖的作品自身以外的原因之一。