关注人本身和人生存发展状况的马克思人学思想贯穿马克思一生的学术著作,是马克思思想体系组成部分中的重要一环,在马克思主义理论体系中占据重要地位。马克思在《德意志意识形态》中提出和阐述的“现实的个人”概念,标志着他与以往的哲学家们基于对人的错误性认识和狭隘性理解基础上而构建的“抽象的人”思想泾渭分明,为马克思人学思想体系的发展增添了新的且具有革命性意义的科学内容,同时,以“现实的个人”为理论前提而初步构建的唯物主义新历史观,不仅为我们认识自己和自己的活动提供了全新视角,而且在马克思人学思想发展历程中占据了不可磨灭的重要地位。对《形态》中关于人的阐述的挖掘和研究,不仅能够深化和增强我们对马克思主义人学思想的认识与掌握,帮助我们更全面地掌握《形态》的重要思想,也能够为当今中国社会面临的现实问题的解决提供切实的理论指导和多维的解决路径,对我国在新时代的发展进步具有重要的时代价值。本文研究《德意志意识形态》对“人”的阐释及时代价值,一共分为三章:第一章主要阐述了影响《形态》中人学理论产生的相关因素。首先从马克思恩格斯生活时代的德国社会现状和二人思想发展的变化出发,阐述了《形态》诞生的特定历史背景;其次,在梳理黑格尔和青年黑格尔派主要代表人物关于人的思想的阐述基础上,明确了他们对《形态》中人学理论形成的影响;最后,在经典文本基础上,梳理和提炼了《形态》之前马克思主义经典著作中关于人的相关论述,明确了其对《形态》人学理论形成的奠基作用,也从侧面体现了《形态》中人学理论的革命进步性。第二章主要阐述了《形态》中的人学理论内容。首先阐述了马克思恩格斯在决心清算他们之前对青年黑格尔派信仰的基础上,展开了对费尔巴哈、施蒂纳、鲍威尔的严厉批判;继而从人的自然性、实践性、社会性、历史性四方面详细论述了“现实的个人”的科学内涵;接着从共同体角度论述了“现实的个人”在资本主义社会中的实际生存状态,阐述了马克思恩格斯基于对人类美好未来的设想而提出的“真正共同体”;最后阐述了实现人的解放和自由全面发展、推动人类美好未来由设想走向事实的科学的实践路径。第三章主要阐述了《形态》对“人”的阐释的时代价值,认为其既具有实现人学研究所需世界观的科学转变、确立唯物史观指导下人学研究起点和奠定实现人的自由全面发展的理论基础的理论价值,也具有引导人们坚持唯物史观指导地位、推动实现人与自然和谐共生、推动构建人类命运共同体的实践价值。