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玄奘法师与宗喀巴，是中国佛教史上承上启下的大成就者。对二者的探讨，对于理解因明在藏汉佛教中的地位以及藏汉因明的兴盛与衰落的原因，有着重要的价值和意义。佛教因明的核心思想在因明中的展现即是因明对“真现量的实现”。这是玄奘法师所弘传的唯识思想的主旨所在，也是宗喀巴所弘传的中观思想主旨所在。在中观与唯识中因明对真现量的实现方式所存在的异同是悟他阶段上的区别，汉传因明有立有破，藏传因明只破不立，均是在这一意义上的扩展延伸。而因明界争论已久的真唯识量的“真”意所在亦是对这一主旨的阐释。对“真现量的实现”的探讨有助于揭示佛教中的禅宗、唯识、中观三者的关系。即唯识因明随着禅宗的兴盛而衰落，中观因明随着藏地禅宗的隐退而兴盛的原因所在。