与狄更斯齐名的萨克雷是英国十九世纪享誉盛名的大作家，他的作品素来以冷峻严肃、讽刺尖锐著称。而他笔下的女性形象又是那么丰富多彩，真实生动。将这些女性加以归纳，可以发现其中大多属于“天使”或“妖女”两种形象类型。“天使”与“妖女”的称谓不是萨克雷的首创，而是英国维多利亚时期社会制度压抑下女性异化的产物。许多女性主义者关注到这一现象并将女性归类：符合男权社会要求的理想女性被推崇为“天使”；违背男权社会要求的叛逆女性被批判为“妖女”。“天使”的性格主要表现为：贞洁、忠诚、母爱、美丽、温柔等等；“妖女”的性格则主要是：放荡、聪慧、自私、缺乏母爱、美艳、虚伪等等。萨克雷作为男性作家，其作品不可避免地受到社会的影响，于是出现了“天使”与“妖女”类的女性形象，例如《名利场》中的爱米丽亚与利蓓加，《亨利·艾斯芒德》中的卡斯乌德夫人与碧爱崔丽克斯，《潘登尼斯》中的海伦、露拉与布兰茜等等，都令人印象深刻。但随着萨克雷创作的不断深入和发展，他作品中又出现了一类界限模糊的“天使”与“妖女”形象，主要是他在《钮可谟一家》中塑造的绿绥、爱雪儿和柯乐拉这几个女性形象，这种变化表现了他进步思想与传统思想的某些冲突和矛盾。为了塑造这几类性格鲜明的女性形象，萨克雷运用了全方位的艺术表现手法。首先，他善于运用服饰美学驾驭文章的人物，使作品中的每个女性都真实自然、栩栩如生。服饰对展示女性的身份地位、性格心理及命运走向都起着至关重要的作用。另外，人物语自也是萨克雷的长项，或温婉含蓄、宽容仁爱；或聪慧尖锐，自私自利，都足以将人物的特质表露出来。第三，萨克雷的插入性议论独具个人特色，对“天使”与“妖女”的评点体现了他的思想倾向，也反映了时代对他的影响。萨克雷作品中形象的倾向性一方面受到当时社会风气的影响：为了迎合社会对女性的要求，他更多地赞美“天使”的善良单纯、牺牲精神和伟大的母爱，批判“妖女”的不安分守己、自私自利和冷酷无情。他习惯于按照当时男性文化的审美取向来判断评论，以至于作品中有些女性为自己的平等权利来抗争时，他更多地予以讽刺批判并为她们设置了失败的结局，这也是维护本阶级利益的一种具体表现；另一方面也带有作者自身的气质：萨克雷自幼缺乏母爱，所以萨克雷作品中的“天使”们最重要的美德也多表现在母爱这个方面，而“妖女”利蓓加最不被作家容忍的不是她的放荡，而是她对儿子的无情。总之，本文拟就“天使与妖女”这一模式分析萨克雷笔下的女性形象及其塑造人物的艺术表现手法，并探讨其成因，以加深对萨克雷作品的理解，推进对萨克雷的研究。