“人民群众是历史的创造者”是马克思主义唯物史观对群众历史地位的科学定位。毛泽东作为伟大的马克思主义者，将马克思主义基本理论与中国实际情况创造性地结合起来，实现了马克思主义群众理论的中国化。毛泽东群众观通过大革命时期的孕育，土地革命时期、抗日战争时期的发展，最终在解放战争时期趋于成熟。毛泽东群众观的发展贯穿了整个新民主主义革命时期。新中国建立以后，中国共产党从一个领导人民夺取政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党，这一根本性的转变对中国共产党来说具有伟大而深远的意义。新的历史条件下，不但党的历史方位发生变化，人民群众自身地位及其利益也都发生了转变。如何继续保持同广大人民群众的血肉联系，成为了以毛泽东为核心的第一代领导集体所要解决的关键问题。因此，在建国后的相当一段时期，中国共产党在继承革命时期群众经验的基础上，对新形势下的党群关系进行了摸索和尝试。土地改革运动、新解放区剿匪斗争、全民抗美援朝运动、新疆西藏的和平解放以及针对我党自身开展的“三反”运动，作为中国共产党建国初期群众观的实践探索，取得了很大成就，促进了毛泽东群众观的进一步发展。　　本文对1949到1952年间毛泽东群众理论发展的历史背景、主要内容、重要特征和历史价值等方面进行系统分析，将建国初期毛泽东群众观进行一个系统归纳和整理，在丰富完善建国初期毛泽东群众观理论的基础上，为我们党在新的历史时期开展群众路线教育实践活动提供有益借鉴。本文写作思路如下：　　第一章，毛泽东群众观形成的社会历史条件。这一章由毛泽东群众观形成理论基础和实践基础两部分构成。第一部分重点分析了毛泽东群众观形成的理论基础，从中国传统文化的民本思想、马克思列宁主义群众理论两方面论述毛泽东群众观形成的理论来源。第二部分主要是对毛泽东群众观孕育、形成和成熟三个阶段展开阐述，对毛泽东群众观理论形成的实践基础进行分析。从理论基础和实践基础两方面客观系统的对毛泽东群众观形成的社会历史条件进行总结。　　第二章，建国初期中国共产党群众路线实践与毛泽东群众观的发展。理论的发展要靠现实的实践去检验和完善。本章通过对土地改革运动、新解放区的剿匪斗争、抗美援朝运动、“三反”运动和新疆西藏和平解放等事件的梳理，对建国初期中国共产党的群众路线实践进行分析总结，分别从为人民群众服务、向人民群众学习、干部的权利是人民赋予、对党负责与对人民负责相一致、党要依靠群众又要教育和引导群众这五个方面对建国初期毛泽东群众观的新发展进行研究。　　第三章，建国初期毛泽东群众观的重要特征。文章分别从科学性、阶级性和实践性三个方面阐述了建国初期毛泽东群众观的重要特征。建国初期毛泽东群众观是马克思主义群众理论指导下与中国具体实践相结合的产物；通过阶级划分的方式，对人民群众进行了科学的定义；对建国初期中国共产党群众路线实践的经验总结，赋予了毛泽东群众观的实践特征。　　第四章，建国初期毛泽东群众观的历史价值。本章从理论和实践两方面分析了建国初期毛泽东群众观的历史价值。毛泽东群众观在实践中经受了历史的检验，是对马克思主义群众观的继承和发展，也是中国共产党群众观的理论基础，更为新时期正确处理党群关系提供重要依据。